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2025辽宁沈阳副食集团所属企业招聘25人笔试模拟试题及答案详解(网校专用).docx

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2025辽宁沈阳副食集团所属企业招聘25人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、隋朝大运河全长2000多千米,沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,是中国古代南北交通的大动脉。该运河是谁下令开凿的()。

A.隋炀帝

B.隋文帝

C.隋高祖

D.隋太宗

【答案】:A

【解析】本题主要考查隋朝大运河的相关知识,需明确下令开凿隋朝大运河的皇帝是谁。隋朝大运河是中国古代一项伟大的水利工程,它全长2000多千米,沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,成为中国古代南北交通的大动脉。隋炀帝为了加强南北交通,巩固隋王朝对全国的统治,下令开凿了隋朝大运河。隋文帝主要功绩是结束南北朝分裂局面,实现统一,并开创开皇之治;隋高祖是隋文帝杨坚的庙号;历史上隋朝没有隋太宗。因此,下令开凿隋朝大运河的是隋炀帝。

2、“吴带当风”“曹衣出水”通常用来形容哪种艺术形式的精湛()。

A.绘画

B.雕刻

C.舞蹈

D.乐曲

【答案】:A

【解析】“吴带当风”是对唐代画家吴道子人物画风格的概述,意思是吴道子笔下的人物衣带,犹如被风吹拂般飘逸灵动;“曹衣出水”是对北齐画家曹仲达绘画风格的形容,其画作中人物的衣服紧贴身体,如同刚从水中出来一样。这两个词均是用于描述绘画中人物服饰线条表现的专业术语,体现了画家高超的绘画技艺。而雕刻主要是通过各种手段对材料进行加工塑造具体形象;舞蹈是通过有节奏的身体动作来表达情感和意境;乐曲则是由音符、节奏等元素构成的音乐作品。所以“吴带当风”“曹衣出水”通常用来形容绘画艺术形式的精湛。

3、认识的根本任务是()。

A.以理性认识回归到感性认识

B.经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律

C.社会存在和社会意识的关系问题

D.社会生活的生产与再生产

【答案】:B

【解析】本题考查认识的根本任务相关知识。认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律。感性认识是对事物现象的认识,具有表面性和片面性;而理性认识是对事物本质和规律的认识,能够更深刻、更准确、更全面地反映客观事物。人们通过实践获得感性材料,再经过思维加工,实现从感性认识到理性认识的飞跃,从而把握事物的内在本质和发展规律。认识过程是从感性认识到理性认识再到实践的过程,是理性认识回到实践,而不是以理性认识回归到感性认识。社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。社会生活的生产与再生产是社会得以存在和发展的基础。所以该题正确答案是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律。

4、钱穆先生曾言:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹观点中最有可能体现“理”具有“科学”含义的是()。

A.“仁”是道德价值的终极源泉

B.“三纲五常”是道德的价值内涵

C.通过“格物”获得知识

D.“正君心”才能天下平

【答案】:C

【解析】题目探讨的是朱熹观点中最能体现“理”有“科学”含义的选项。关于“仁”是道德价值的终极源泉,此观点主要强调的是道德层面的价值根源,侧重于伦理道德范畴,未体现科学方面的内涵。“三纲五常”是道德的价值内涵,它规定了封建社会人与人之间的伦理关系和道德准则,属于典型的伦理道德内容,与科学含义无关。“正君心”才能天下平,该观点着重于通过端正君主的思想来实现天下太平,这是从政治治理和伦理道德角度出发的理念,并非体现科学含义。而通过“格物”获得知识,“格物”意味着探究事物的原理,通过对事物的观察、研究来获取知识,这与科学研究中通过实践、探索来认识世界、获取知识的方法有相似之处,最能体现“理”有“科学”之含义。综上,最有可能体现“理”有“科学”含义的是通过“格物”获得知识。

5、《圣经》是()人的著作。

A.希腊

B.印度

C.犹太

D.巴比伦

【答案】:C

【解析】本题考查《圣经》的相关知识。《圣经》是犹太民族的著作,犹太民族在其历史发展过程中创作并传承了《圣经》,它在犹太教和基督教等宗教文化中占据着极其重要的地位。而希腊有着自己独特的神话、哲学和文学体系,其经典作品如《荷马史诗》等,并非是《圣经》的创作者;印度是佛教、印度教等宗教的发源地,有着诸如《吠陀经》等宗教经典,并非《圣经》的诞生地;巴比伦虽然是古代文明的重要发源地之一,有其自身的文化和宗教,但《圣经》不是巴比伦人的著作。综上,《圣经》是犹太人的著作。

6、()为“建安三神医”之一,被后人尊称为“医圣”。

A.董奉

B.华佗

C.张仲景

D.陈修园

【答案】:C

【解析】本题考查“建安三神医”及“医圣”相关知识。“建安三神医”指的是东汉末年三位杰出的医学家,分别是董奉、华佗、张仲景。董奉医术高明,治病不取钱物,只要求重病愈者在山中栽杏五株,轻病愈者栽

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