2025年度中国建设银行大连市分行本部消防安全岗社会招聘（1人模拟试卷及答案详解（精选题）.docxVIP

2025年度中国建设银行大连市分行本部消防安全岗社会招聘（1人模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、夫妻间存在相互扶养的义务，这种法律关系的客体是（）。

A.行为

B.非物质财富

C.法规

D.不成文

【答案】：A

【解析】法律关系客体是指法律关系主体之间权利和义务所指向的对象。夫妻相互扶养义务是夫妻双方在婚姻关系存续期间，相互之间应承担的物质上和生活上的帮助、扶持的责任，这主要体现为一种行为。非物质财富也称为精神财富，是人们从事智力活动所取得的成果，如著作权、专利权、商标权等，夫妻相互扶养义务明显不属于此类。法规是法律规范的表现形式，并非法律关系的客体。不成文通常指不成文的习惯、惯例等，与夫妻相互扶养义务法律关系的客体无关。所以该法律关系的客体是行为。

2、按照组织的目标和计划的要求对组织和社会运行状况进行检查、监督和调节的活动被称之为管理的（）。

A.监督职能

B.领导职能

C.控制职能

D.调节职能

【答案】：C

【解析】领导职能是指管理者按照管理目标和任务，运用法定的管理权力，主导和影响被管理者，使之为了管理目标的实现而积极行动并贡献力量的活动。控制职能是指管理者通过计划、组织和领导等职能的发挥来协调成员的业务活动，实现组织目标。

3、四川是中国（）的发源地之一。

A.儒教

B.佛教

C.道教

D.天主教

【答案】：C

【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以孔子为先师，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区，并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，后传入中国，并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一，东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县境内）创立了五斗米道，这是道教早期的重要教派，标志着道教的正式形成，所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一，是由耶稣基督创立，最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区，后来逐渐传播到欧洲及世界各地，并非源自四川。综上，正确答案是道教对应的选项。

4、对于涉嫌贪污贿赂、失职渎职等职务犯罪的被调查人，监察机关能够进行（），要求其如实供述涉嫌犯罪的情况。

A.询问

B.质问

C.讯问

D.训问

【答案】：C

【解析】本题考查监察机关对涉嫌职务犯罪的被调查人采取的措施。询问主要是指司法机关或执法机关对证人、被害人等进行的询问，了解相关情况，其对象通常不是犯罪嫌疑人本身，所以不符合本题中对涉嫌职务犯罪的被调查人的处理方式。质问一般带有责问、追问的意味，强调对事情的质疑和追问，并非监察机关在处理职务犯罪案件时针对被调查人的正式措施。讯问是指司法机关为了收集证据，查明案情，对犯罪嫌疑人、被告人及诉讼当事人所进行的查问。在监察工作中，对于涉嫌贪污贿赂、失职渎职等职务犯罪的被调查人，监察机关可以进行讯问，要求其如实供述涉嫌犯罪的情况，这是符合相关法律规定和监察工作程序的。训问并不是一个规范的法律术语，在监察工作的语境中不存在这样的措施表述。综上，正确答案为对涉嫌贪污贿赂、失职渎职等职务犯罪的被调查人，监察机关可以进行讯问，要求其如实供述涉嫌犯罪的情况。

5、我们常说的“十八般武艺”最初指的是（）。

A.使用十八种兵器的技能

B.十八种武术动作

C.十八种兵器

D.十八种乐器及兵器

【答案】：A

【解析】本题考查对“十八般武艺”最初含义的理解。“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能。在古代，武艺通常与兵器的运用紧密相关，掌握各种兵器的使用方法是衡量武者能力的重要标准，所以最初是强调使用兵器的技能。而“十八种武术动作”表述不准确，“十八般武艺”并非单纯指动作；“十八种兵器”只是工具，“十八般武艺”重点在于运用兵器的能力；“十八种乐器及兵器”与“十八般武艺”的最初所指不相关。因此，“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能。

6、下列不属于孙中山“三民主义”内容的是（）。

A.民族

B.民主

C.民权

D.民生

【答案】：B

【解析】本题考查对孙中山“三民主义”内容的了解。孙中山所倡导的民主革命纲领“三民主义”，是其民主思想的精髓和高度概括，具体包括民族主义、民权主义和民生主义。民族主义是指反对列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权；民权主义是指实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家；民生主义最重要之原则有两个，一为平均