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2025年广州市海珠区华洲街道招聘雇员（4人）笔试备考试题
第一部分单选题(80题)
1、1，2，6，24，（）。
A.56
B.120
C.96
D.72
【答案】：B
【解析】第1项是2，2等于1乘2；第2项是6，6等于2乘3；第3项是24，24等于6乘4；存在规律：第（n＋1）项等于第n项乘（n＋1），这里n取值为1、2……按照这个规律，下一项（即所填数字）为24乘5等于120。
2、因民间不了解鬼火的成因，仅知晓这种火焰多在有死人的地方出现，且忽隐忽现，所以将这种神秘火焰称为“鬼火”，并认为它是不祥之兆、鬼魂作祟的现象。“鬼火”实际上是（）。
A.碳火
B.磷火
C.钾火
D.氮火
【答案】：B
【解析】这道题考查对“鬼火”本质的了解。民间将多出现在有死人处且忽隐忽现的神秘火焰称为“鬼火”，认为是不祥之兆和鬼魂作祟现象。实际上，人体内部除绝大部分是由碳、氢、氧三种元素组成外，还含有其他一些元素，如磷、硫、铁等。人体的骨骼里含有较多的磷化钙。人死了，躯体埋在地下腐烂，发生着各种化学反应。磷由磷酸根状态转化为磷化氢。磷化氢是一种气体物质，燃点很低，在常温下与空气接触便会燃烧起来。磷化氢产生之后沿着地下的裂痕或孔洞冒出到空气中燃烧发出蓝色的光，这就是磷火，也就是人们所说的“鬼火”。而碳火、钾火、氮火均不符合“鬼火”的实际成因。所以“鬼火”实际上是磷火。
3、霍布斯曾说：“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”，这属于（）的观点。
A.客观唯心主义
B.主观唯心主义
C.近代形而上学唯物主义
D.古代朴素唯物主义
【答案】：C
【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解与判断。破题点在于明确各个哲学派别的特点，并分析题干中霍布斯关于运动的观点所体现的哲学性质。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。题干中霍布斯的观点未涉及客观精神相关内容，所以不属于客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。而题干描述并非强调主观精神，所以也不属于主观唯心主义。近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义，但它把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。霍布斯认为“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”，这种观点将运动简单地理解为位置的移动，具有机械性的特点，符合近代形而上学唯物主义的特征。古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等。题干表述与具体物质形态无关，不属于古代朴素唯物主义。综上，答案是近代形而上学唯物主义。
4、政府拨款修建高速公路，建成投入使用后向通行车辆收取费用，这属于哪种管理工具？（）
A.强制性工具
B.志愿性工具
C.混合型工具
D.非政策性工具
【答案】：C
【解析】管理工具分为强制性工具、志愿性工具和混合型工具，不存在非政策性工具这一类别，所以可先排除该选项。强制性工具是政府直接利用行政权力对经济与社会生活进行干预，特点是政府主导、强制力推行。志愿性工具是通过个人、家庭、社会组织等自愿合作来解决公共问题，强调自愿参与和自主行动。而混合型工具结合了强制性工具和志愿性工具的特点，既带有一定的强制性，又有市场机制或自愿参与的成分。政府拨款修建高速公路，这是政府在基础设施建设上的投入，体现了政府的公共服务职能。建成后向通行车辆收费，收费行为带有一定的市场机制特点，并非完全依靠政府强制力来运作。所以这种方式既包含政府的干预又有市场因素参与，属于混合型工具。
5、消费者若因经营者借助虚假广告提供商品或服务，致使其合法权益受损，可向（）请求赔偿。
A.生产者
B.广告发布者
C.经营者
D.生产者及广告发布者
【答案】：C
【解析】《中华人民共和国消费者权益保护法》规定，消费者因经营者利用虚假广告或者其他虚假宣传方式提供商品或者服务，其合法权益受到损害的，可以向经营者要求赔偿。生产者主要负责产品的生产环节，通常并非直接与消费者进行交易和提供服务的主体，所以消费者合法权益因虚假广告受损时，一般不直接向生产者要求赔偿；广告发布者在虚假广告中承担相应责任，但消费者合法权益受损时，首先应向直接提供商品或服务的经营者索赔，而非直接向广告发布者索赔。因此，当消费者因经营者利用虚假广告提供商品或者服务导致其合法权益受到损害时，应向经营者要求赔偿。
6、迎紫姑是中国传统民俗活动。紫姑是中国民间传说中善良且贫穷的姑娘，后因穷困而死。百姓同情并怀念她，部分地方由此出现了“迎紫姑”的风俗。以下哪个节日是为纪念紫姑而设立的（
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