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21《孟子》二章

富贵不能淫生于忧患，死于安乐主讲人：汤梦思

作者知多少孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

主要思想施仁政民贵君轻人性本善

背景资料孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。

人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”01孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”02

原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”句意：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。安静指战火熄灭，天下太平。景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”

040301孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

句意:怎么。代词，这，这个。孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？02

丈夫之冠也，父命之；女子之句意：男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，用在主谓间，取消句子的独立性，不译。嫁也，母命之，往送之门，代词，他。12345

戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。句意训导，告诫。谨慎。介词，把。正理。道理。违背告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．?一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则，是妾妇之道。”

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。句意名词，居所。道路。动词，居住。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

得志，与民由之，不得志，独行其道。句意1得到，实现。2志向。3实行。4固守，坚持。5原则。6得志的时候，便与老百姓一?同遵循正道而行；不得志的时候，便独自走自己的道路。7

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”??句意??????????????????????????????动词使动用法，使……动摇。动词使动用法，使……屈服。威胁暴力。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我动摇节操，威武不能使我屈服意志。这就是人们所说的大丈夫，这样才叫做大丈夫！动词使动用法，使……迷惑。

词类活用01富贵不能淫（使动用法，使……迷惑）02贫贱不能移（使动用法，使……动摇）03威武不能屈（使动用法，使……屈服）04

(一)古今异义3文言知识积累是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶）01母命之（古义：教导、训诲；今义：命令）02以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确）03富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱）04

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．?一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则的，是妾妇之道。”?大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，便与老百姓一?同遵循正道前进；不得志的时候，便独自走自己的道路。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我动摇节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”译文

品析第一句，说说这句话有什么作用？01【答案】这句话从“居”“立”“行”三个角度阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有