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2025年湖南郴州资兴市事业单位引进高层次人才和招聘29人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、让科技真正进村入户，需要将农民与科技人员“捆绑”在一起，实现农民利益和科技人员利益的统一。这种“捆绑”并非生拉硬扯，而是建立一种符合市场原则的激励机制。这里的“统一”是指：（）

A.按劳分配与按资分配的统一

B.按劳分配与按技术要素分配的统一

C.按土地资源分配与按技术要素分配的统一

D.按劳分配与按需分配的统一

【答案】：B

【解析】该题主要探讨“让科技真正进村入户”时农民和科技人员利益统一的内涵。在市场经济环境下，农民主要通过劳动获取收益，其分配方式符合按劳分配原则；而科技人员凭借自身拥有的技术为农业生产等带来效益，他们获得相应利益属于按技术要素分配。所以这里的“统一”是指按劳分配与按技术要素分配的统一。按劳分配是在公有制经济中，在对社会总产品作了各项必要扣除之后，以劳动者向社会提供的劳动（包括劳动数量和质量）为尺度分配个人消费品，多劳多得，少劳少得。按技术要素分配是指科技工作者提供新技术取得的收入，包括技术入股和技术转让等。在本题情境里，农民投入劳动进行农业生产，按照劳动的数量和质量获得报酬，遵循按劳分配；科技人员依靠自己掌握的技术参与到农业发展中并获取利益，这属于按技术要素分配。而按劳分配与按资分配统一的情况通常涉及资本投入带来的收益分配，本题未体现资本投入相关内容；按土地资源分配一般是指土地所有者凭借土地取得收入，题干没有突出土地资源分配；按需分配是共产主义社会的分配原则，现阶段并不适用。

2、古人用“父母教、须敬听；父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母，这句话出自（）。

A.《弟子规》

B.《三字经》

C.《千字文》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典，以三字一句、两句一韵编撰而成，它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材，以三字一句的方式，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文，主要用于识字教育。《道德经》是道家经典，主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想，探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”出自《弟子规》。

3、心率，又称安静心率，是指正常人在安静状态下每分钟的心跳次数。正常成年人的心率正常范围是每分钟（）。

A.小于60次

B.60-100次

C.40-50次

D.大于100次

【答案】：B

【解析】本题考查正常成年人安静状态下心率的正常范围知识。心率即安静心率，是指正常人安静状态下每分钟心跳的次数。一般而言，正常成年人安静状态下心率小于60次属于心动过缓，并非正常范围；心率40-50次同样低于正常范围，也属于心动过缓的情况；而心率大于100次则属于心动过速，也不在正常范围。正常成年人安静状态下心率的正常范围是每分钟60-100次。

4、广义的对话的目的是寻求“对于相关主题的真正理解”，即通过不同主体间的平等对话，达到对于具体问题的“视界的融合”，它不是对主体间关于相关主题的理解和阐释的差异的简单抹平与消解，而是在承认差异的基础上寻求某种共识，从而促进不同主体在“求同存异”基础上对于具体问题的深层次理解和阐释。根据这段话，下列表达正确的一项（）。

A.对话是为了消除误解和差异，在具体问题的理解上达到平等协调统一

B.对话是为了更好地彼此沟通，建立友谊

C.对话是对于不同具体问题的不同理解的自由表达

D.对话是为了寻求对于具体问题的深层理解和阐释，但并不否认差异的存在

【答案】：D

【解析】文段最后提到对话是在承认差异的基础上寻求某种共识，从而促进不同主体在“求同存异”基础上对于具体问题的深层次理解和阐释。有一个选项表述错误，该选项中是“理解”，而文段中是“深层理解和阐释”，客体范围扩大。另外还有两个选项也错误，属于无关项，文段并没有提到相关内容。所以应选择剩下的那个选项。

5、食物中毒:蘑菇()

A.矿难:煤炭

B.高血压:血压计

C.球场骚乱:警察

D.海啸:地震

【答案】：A

【解析】吃蘑菇可能引起食物中毒，挖煤炭可能引起矿难。所以得出相应结论。

6、“三教九流”中的“三教”通常是指（）。

A.天、地、人

B.儒、法、道

C.儒、释、道

D.儒、道、阴阳

【答案】：C

【解析】该题主要考查“三教九流”中“三教”的含义。在中国传统文化里，“三教”通常是指儒教、佛教（释教）和