2025年芜湖市投资控股集团有限公司校园招聘14人笔试备考试题及答案详解（新）.docxVIP

2025年芜湖市投资控股集团有限公司校园招聘14人笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、商品是（）。本题原表述已经符合要求，无需进行改写。

A.劳动产品

B.具有使用价值的劳动产品

C.用来交换的劳动产品

D.具有使用价值的一切物品

【答案】：C

【解析】该题考查商品的定义。商品是用于交换的劳动产品，这是商品的基本概念。劳动产品不一定是商品，只有用于交换的劳动产品才是商品，所以仅说劳动产品不准确；具有使用价值的劳动产品，如果不用于交换也不能成为商品；具有使用价值的一切物品范围过大，很多具有使用价值的物品并非通过劳动生产且用于交换，不属于商品。因此，用来交换的劳动产品才符合商品的定义。

2、下列对古诗所反映的气候现象的分析不正确的是：（）

A.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”——山区气温低，花开得较晚

B.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”——夜晚盆地气流上冷下热，产生上升气流，出现降雨

C.“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”——我国西北地区是温带大陆性气候，昼夜温差大

D.“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”——由于大山阻隔，西北季风吹不过玉门关

【答案】：D

【解析】该题主要考查对古诗所反映的气候现象的分析理解。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，因为海拔升高气温降低，山区气温比平原低，所以花开得较晚，此分析正确。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，夜晚盆地空气上冷下热，空气产生上升运动，水汽遇冷容易凝结形成降雨，分析无误。“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”，我国西北地区是温带大陆性气候，其特征是昼夜温差大，这与诗句描述相符合，分析正确。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，这里的“春风”指的是夏季风，由于山脉等的阻隔，夏季风难以到达玉门关，而不是西北季风，所以该分析不正确。故本题应选此分析不正确的选项。

3、汉代张骞（）开通丝绸之路，使得使者在道路上往来不断，商旅的行程也接连不绝。注：一般正确答案填“出使西域”。此改写中“开通”对应原文“打通”；“使者相望于道，商旅不绝于途”意译为更通俗易懂的表述以符合书面化表达习惯，整体题目意思、干扰性和答案准确性不变。

A.“绢马互市”

B.“凿空西域”

C.“参天可汗大道”

D.“西域大造”

【答案】：B

【解析】该题主要考查汉代张骞在丝绸之路开辟过程中的重要举措相关知识。丝绸之路是古代中国与西方世界进行经济、文化交流的重要通道。汉代张骞两次出使西域，加强了中原地区与西域各国的联系，为丝绸之路的开辟奠定了基础，其开拓性的行为被称为“凿空西域”，意为开通了通往西域的道路，所以此表述符合张骞在打通丝绸之路这一历史事件中的作为。“绢马互市”指中原汉地与边疆少数民族以丝绢与马匹等进行贸易的一种经济交流形式，并非张骞打通丝绸之路的举措。“参天可汗大道”是唐朝时期唐太宗为加强对漠北铁勒诸部管理，应铁勒诸部请求而开辟的交通大道，与汉代张骞无关。“西域大造”并非描述张骞打通丝绸之路的通用表述。综上，正确答案应是体现张骞开拓西域、打通丝绸之路的表述，即凿空西域。

4、维护文件的高度严密性是指（）。

A.公文的保密性

B.公文语言结构严密

C.公文行文程序的严密

D.施行办法的严密

【答案】：B

【解析】维护文件的高度严密性主要是从文件自身的语言结构角度来说的。文件的语言结构严密，能够准确清晰地表达内容，避免出现歧义、漏洞等情况，从而保证文件的权威性和有效性。公文的保密性侧重于对文件内容的保护，防止信息泄露；公文行文程序的严密强调的是文件从起草到发布等一系列流程的规范；施行办法的严密主要针对文件所涉及措施实施方面。所以维护文件的高度严密性是指公文语言结构严密。

5、适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况的公文是（）。

A.决定

B.通告

C.通知

D.通报

【答案】：D

【解析】这道题是考查不同公文类型的适用范围。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项；通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项；通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文；而通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况。所以符合题目描述的文件类型是通报。

6、下列观点属于主观唯心主义的是（）。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上