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2025北京怀柔汤河口镇社区卫生服务中心招聘1人笔试模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、某地区由于地震后的山体滑坡阻塞河道形成了堰塞湖,严重危及下游人民群众的生命和财产安全。政府立马派遣水利专家赶往一线,专家们在现场经过不断的测算,拿出了一系列可行的排险处置方案,最后堰塞湖抢险泄洪应急处置取得了胜利,下游群众的生命和财产也得到了安全保障,这体现了公共危机管理中的:
A.协同性原则
B.时间性原则
C.科学性原则
D.效率性原则
【答案】:C
【解析】政府面对堰塞湖危机,派专家不断测算拿出可行方案并抢险成功。这依靠科学方法与专业知识应对危机,体现了公共危机管理的科学性原则。
2、在科学活动“绳子的妙用”中,教师提出的问题“绳子有什么作用?”属于()。
A.启发式提问
B.概括性提问
C.发散式提问
D.层叠性提问
【答案】:C
【解析】这道题主要考查对不同类型提问方式的理解和判断。启发式提问通常是通过提示、引导等方式帮助学生找到解决问题的思路。比如教师在讲解数学题时,逐步提示学生如何运用公式解题。而本题中教师只是单纯询问绳子有什么作用,并没有进行提示引导,不属于启发式提问。概括性提问是要求学生对所学内容进行总结归纳。例如教师问“请概括这篇文章的主要内容”。本题并非让学生对已有内容进行概括,所以不是概括性提问。发散式提问指的是引导学生从不同角度、多个方向去思考问题,激发学生的思维,产生多种答案。题目中教师询问绳子的作用,学生可以从生活的各个方面去思考,如捆绑物品、编织、运动等,答案不唯一,符合发散式提问的特点。层叠性提问是指一系列有层次、逐步深入的问题。比如教师先问“植物有哪些”,接着问“这些植物的生长环境是怎样的”,再问“生长环境对植物生长有什么影响”。本题只是一个单一的问题,不存在层层递进的关系,不是层叠性提问。综上,答案是发散式提问。
3、地震震级每升高一级,其释放的能量强度会增加()倍。
A.1倍
B.5倍
C.10倍
D.30倍
【答案】:D
【解析】地震震级是根据地震释放能量的多少来划分的,震级每相差1级,其释放的能量相差约30倍。这是基于地震学相关原理和研究得出的科学结论,所以从本题所给信息判断,正确答案对应的是震级每增加一级,强度释放能量增加30倍。
4、一定的经济发展水平,只能支持一定数量和质量的人口,因而物质资料的生产和人口增长必须协调发展。人作为生产者、消费者,其数量和质量必须与生产资料的质与量,消费品的结构与数量,以及资金的数量与投资结构等相适应。由此可以推出()。
A.目前中国人口数量与其经济发展水平已不相适应
B.人既是生产者,又是消费者,但生产出的价值远大于消费掉的价值
C.提高了人的数量和质量,经济就会发展
D.当人的增长数量超过经济发展水平时,人的消费质量就会下降
【答案】:D
【解析】正确的观点是,一定的经济发展水平只能支撑一定数量和质量的人口,所以当人口数量过多时,单个个体的消费水平就会下降。错误的观点有:题中没有说明“目前中国人口数量”与其经济发展水平是否不相适应;“生产出的价值远大于消费掉的价值”与文段语义意思不符;文段中没有提及“人的数量和质量”与“经济发展”的关系。
5、商周之际,人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的,身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”,肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后,周人试图改变这种固有的政治意识,将天命与君主的道德联系在一起,营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是()。
A.强化君主专制
B.塑造政治认同
C.否定“君权神授”
D.宣扬道德教化
【答案】:B
【解析】商周之际,人们认为君主受上天旨意统率万民,纣王自恃“天命在身”肆意为虐,武王伐纣代商后,周人将天命与君主道德牵连,制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期,尚未形成君主专制体制,强化君主专制是封建社会时期的特征,所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论,是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心,导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关,目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行,从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来,并没有否定“君权神授”,“天命在德”依然承认君主权力来自上天,只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平,而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名,并非单纯的宣扬道德教化。综上,这一变化旨在塑造政治认同。
6、煤层气是指储存在煤层中的气体,其主要成分是()。
A.甲烷
B.乙烷
C.丙烷
D.丁烷
【答案】:A
【解析】本题考查煤层气的主要成分。煤层气是指储存在煤层中以甲烷为主要成分、
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