2025年上半年齐齐哈尔大学招聘辅导员和心理健康教育教师（17模拟试卷参考答案详解.docxVIP

2025年上半年齐齐哈尔大学招聘辅导员和心理健康教育教师（17模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、当上级主管部门对下级行政机关拥有业务上的指导权和监督权，但不具备直接命令、指挥权时，行文应当采用（）。

A.通知

B.意见

C.指示

D.函

【答案】：B

【解析】“通知”适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。当下级行政机关对上级主管部门没有直接命令、指挥权时，不适合用通知行文。“意见”适用于对重要问题提出见解和处理办法。上级主管部门对下级行政机关享有业务上的指导权和监督权，但无直接命令、指挥权时，用意见行文，既可以表达上级对工作的看法和建议，起到指导和监督作用，又不会有直接命令的强制感，比较合适。“指示”已不再是法定公文文种。“函”适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，不适用于上级主管部门对下级行政机关的行文。所以应采用意见进行行文。

2、20世纪80年代，日本凭借其取得的经济成就，使日本企业管理模式一度在全球范围内备受推崇。亚洲金融风暴发生后，美国新经济展现出强大的活力，而日本经济却陷入衰退。在这一背景下，许多人得出结论，认为日本企业管理模式已过时，美国企业管理模式更为有效。近年来，随着我国“一带一路”倡议得到越来越多国家的响应和参与，中国企业在全球范围内的影响力日益增强，中国管理模式也受到了越来越多学者的关注。对于这一情况，表达最准确的是（）。

A.每种管理模式都有其自身的环境适应性与时代特征

B.对管理模式的评价必须随世界经济的发展而变

C.美国的管理模式长期以来都比日本的更优秀

D.中国的管理模式比美国的更能适应时代的发展要求

【答案】：A

【解析】文段讲述了不同时期不同国家的管理模式受关注的情况。上世纪80年代日本经济成就显著，其管理模式风靡世界；亚洲金融风暴后，美国新经济活力强，日本经济衰退，人们认为美国管理模式更有效；如今中国“一带一路”倡议得到广泛响应，中国企业影响力增大，中国管理模式受到关注。这说明不同时期不同管理模式受欢迎程度不同，是因为不同时期的经济环境不一样，每种管理模式都有其自身适应的环境和时代特征。随世界经济发展而改变对管理模式的评价，重点在于评价的改变，而文段强调的是管理模式本身与时代环境的关系，并非评价的变化，所以该说法不准确。文中只是不同时期不同管理模式的表现不同，不能得出美国管理模式长期以来都比日本更优秀的结论。文中没有对中国管理模式和美国管理模式进行适应时代发展要求方面的比较，无法得出此结论。因此，正确答案应体现每种管理模式都有其自身的环境适应性与时代特征。

3、当今管理呈现的新趋势是企业从追求利润最大化转变为追求企业（）最大化。

A.社会效益

B.整体价值

C.自身价值

D.经济效益

【答案】：B

【解析】当今管理的新趋势是企业由追求利润最大化转向追求企业整体价值最大化。追求利润最大化是传统企业的目标，仅关注短期的财务收益。而在现代管理理念中，企业越来越认识到自身的发展不能仅仅局限于利润，还要综合考虑企业的品牌形象、客户满意度、员工发展、社会责任等多个方面。整体价值涵盖了企业的经济价值、社会价值和环境价值等多个维度，追求整体价值最大化能够使企业在长期的发展中保持竞争力，实现可持续发展。社会效益只是整体价值的一部分，自身价值表述不准确，经济效益类似传统的利润导向，所以应该是整体价值。

4、下列各项古代汉语表述中，属于因果关系的有（）。

A.天地玄黄，宇宙洪荒

B.神龟虽寿，犹有竟时

C.得道多助，失道寡助

D.孟冬十月，北风徘徊

【答案】：C

【解析】该题主要考查对古代汉语表述中因果关系的判断。“天地玄黄，宇宙洪荒”描述的是天地和宇宙的初始状态，是一种客观的陈述，不存在因果联系。“神龟虽寿，犹有竟时”表达的是即使神龟寿命很长，但也有终结的时候，这只是在陈述一种自然现象和规律，并非因果关系。“得道多助，失道寡助”体现了因果逻辑，“得道”会导致“多助”的结果，“失道”会造成“寡助”的后果，存在明确的因果关系。“孟冬十月，北风徘徊”是对孟冬十月时节北风状态的描绘，是简单的情景描述，不存在因果关系。综上所述，属于因果关系的古代汉语表述是“得道多助，失道寡助”。

5、十九届四中全会将“按劳分配为主体，多种分配方式并存”的收入分配制度上升为基本经济制度，释放了重要信号，下一步收入分配制度改革步伐有望加快。在鼓励勤劳致富，增加劳动者特别是一线劳动者的劳动报酬，健全“土地”“数据”等生产要素参与分配机制，健全再分配调节机制等方面，将会有进一步的政策设计。从哲学上看，收入分配改革的依据是（）。

A.生产关系一定要适应生产力的状况

B.制度创新是社会发展和变革的先导

C.社会意识是对社会