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第一部分单选题(50题)

1、“雷锋在我心中，奉献与我同行”，下列说法与这句话表达意思不同的选项是（）。

A.热心奉献社会，真情暖人间

B.你的是我的，我的也是我的

C.送出一份爱心，收获明媚阳光

D.用心点燃希望，用爱温暖人间

【答案】：B

【解析】该题考查对与“雷锋在我心中，奉献与我同行”表达意思是否一致的判断。此句话强调的是要学习雷锋精神，积极奉献。“热心奉献社会，真情暖人间”体现了积极向社会奉献，能给社会带来温暖，和题干表达的奉献意思相符。“送出一份爱心，收获明媚阳光”表明通过付出爱心即奉献，能得到积极的回报，与题干中倡导的奉献主题一致。“用心点燃希望，用爱温暖人间”突出了用真心和爱去奉献，让人间充满温暖，和题干表达的奉献精神吻合。而“你的是我的，我的也是我的”体现的是一种自私自利、只考虑自己利益的观念，与题干所倡导的奉献精神完全相悖。所以表达意思不同的是“你的是我的，我的也是我的”。

2、揭示事物发展的趋势和道路的规律是()

A.对立统一规律

B.质量互变规律

C.否定之否定规律

D.联系和发展规律

【答案】：C

【解析】否定之否定规律揭示事物发展是前进性与曲折性统一，表明了事物发展的趋势和道路。对立统一规律揭示事物发展源泉和动力，质量互变规律揭示状态和形式，联系和发展不是规律，所以应选否定之否定规律。

3、无论是在法的建立，还是在法的执行上，法与道德总是存在着千丝万缕的联系。关于法与道德的关系，下列说法错误的（）。

A.法通常由国家制定，而道德则由舆论形成

B.法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物

C.法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整

D.法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持

【答案】：B

【解析】本题可通过对法与道德的特征及关系的准确理解，逐一分析各描述的正确性。法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系。法通常由国家制定或认可，是国家意志的体现，有明确的制定程序和表现形式；而道德是在社会生活中逐渐形成的，是由舆论、传统习惯等促成的。所以关于法和道德的产生方式的描述是正确的。法是统治阶级意志的体现，具有鲜明的阶级性，是为统治阶级的利益服务的；道德同样是阶级社会的产物，不同的阶级有不同的道德观念和道德标准，也具有阶级性。所以“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”这一说法错误。法与道德调整的范围存在区别，法主要调整人们的行为关系，并且是那些对社会秩序有重要影响、需要国家强制力保障实施的行为；而道德调整的范围更为广泛，它不仅涉及行为，还包括人们的思想、情感等方面，有些关系如个人的品德修养、情感生活等只宜由道德来调整，不宜由法来调整。所以“法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整”的描述是正确的。法依靠国家强制力保证实施，通过国家的司法机关、执法机关等强制力量来确保法律的执行；而道德主要依靠人们内心的信念、社会舆论以及传统习惯力量等来维持，依靠人们自觉遵守和社会的监督。所以“法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持”的描述是正确的。综上，说法错误的表述为“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”。

4、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是（）的名言。

A.孔子

B.墨子

C.屈原

D.老子

【答案】：C

【解析】该题考查名言对应的人物。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句名言表达了在追求目标的道路上，将坚持不懈、不断探寻。此句出自屈原的《离骚》。孔子是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，其思想核心为“仁”“礼”等，代表言论收集在《论语》中；墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”等；老子是道家学派创始人，著有《道德经》。所以该名言对应的人物是屈原。

5、凯恩斯创立的（）、弗洛伊德的精神分析法和爱因斯坦的相对论，并称为20世纪人类知识界的三大革命。注：原题目中“21世纪”表述错误，应为“20世纪”，改写时一并修正。

A.就业和利息通论

B.货币论

C.现代归纳逻辑

D.宏观经济学

【答案】：D

【解析】本题可通过对各领域代表理论知识的了解，来判断与凯恩斯相关的正确理论。凯恩斯是现代宏观经济学的奠基人。凯恩斯所创立的宏观经济学、佛洛依德的精神分析法和爱因斯坦的相对论，并称为20世纪人类知识界的三大革命。《就业、利息和货币通论》是凯恩斯的著作，《货币论》是凯恩斯的另一部作品，而《现