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文化和旅游部民族民间文艺发展中心2024年应届毕业生公开招聘笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在马克思主义哲学产生以前不曾存在()

A.唯物主义和唯心主义的斗争

B.唯物史观和唯心史观的斗争

C.辩证法和形而上学的斗争

D.可知论和不可知论的斗争

【答案】：B

【解析】马克思主义哲学产生前，唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学、可知论和不可知论的斗争就已存在。唯物史观是马克思的伟大发现，此前不存在唯物史观和唯心史观的斗争，所以选此对应选项。

2、关于公文的成文日期，下列说法错误的是（）。

A.联合行文，特殊情况时署印发日期

B.成文日期要完整的写清楚年、月、日

C.法规性公文，以批准日期为准

D.成文日期标注于正文或发文机关的左下方

【答案】：D

【解析】对于公文的成文日期，联合行文时特殊情况可署印发日期，这是符合规定的；成文日期需要完整写明年、月、日，以保证日期的准确性和规范性；法规性公文以批准日期为准，这是法规性公文确定成文日期的常见方式。而公文的成文日期应标注于正文或发文机关的右下方，而不是左下方，所以关于成文日期标注于正文或发文机关左下方这一说法错误。

3、三星堆遗迹发掘出土的部分文物与《山海经》中的描述极为相似，再次燃起人们对《山海经》的兴趣。下列对《山海经》的表述，错误的是（）。

A.《山海经》是我国第一部地理著作

B.《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事

C.《山海经》记载了人面鸟身的异兽

D.鲁迅认为它是“巫觋、方士之书”

【答案】：B

【解析】本题主要考查对《山海经》相关知识的了解。我国第一部地理著作是《水经注》，《山海经》是一部充满奇幻色彩的古代文献，涵盖了地理、神话、巫术、宗教、民族等多方面内容，但并非我国第一部地理著作，所以“《山海经》是我国第一部地理著作”这一表述错误。精卫填海是《山海经》中记载的著名神话故事，体现了坚韧不拔的精神；而庖丁解牛出自《庄子·养生主》，并非《山海经》，所以“《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事”表述错误。《山海经》内容丰富且奇幻，记载了诸多奇珍异兽，其中有人面鸟身的异兽，如《山海经·海外东经》记载的“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”，所以“《山海经》记载了人面鸟身的异兽”表述正确。鲁迅在《中国小说史略》中认为《山海经》是“巫觋、方士之书”，肯定了其在古代巫文化和方术方面的重要价值，所以“鲁迅认为它是‘巫觋、方士之书’”表述正确。本题要求选择表述错误的一项，答案是“《山海经》是我国第一部地理著作”和“《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事”。由于是单选题，结合常规知识认知更倾向于选“《山海经》保存了精卫填海、庖丁解牛等故事”这一明显混淆出处的选项。

4、下列文物古迹中，不属于位于河南省的是（）。

A.龙山文化遗址

B.大相国寺

C.函谷关

D.云冈石窟

【答案】：D

【解析】该题主要考查对不同文物古迹地理位置的了解。龙山文化遗址范围覆盖了河南、山东、山西、陕西等地区，其中河南有多处龙山文化遗址，所以存在位于河南省的龙山文化遗址。大相国寺位于河南省开封市，是著名的佛教寺院。函谷关位于河南省三门峡市灵宝市函谷关镇王垛村。而云冈石窟位于山西省大同市，并非在河南省。所以答案是云冈石窟。

5、“黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。”这首诗描绘了某一传统节日里诗人身处异乡的强烈思乡情绪。人们庆祝这一传统节日的方式一般不包括（）。

A.赛龙舟

B.登高望远

C.饮酒赏菊

D.开展敬老活动

【答案】：A

【解析】本题可先根据诗句判断出对应的传统节日，再分析各选项是否为该节日的庆祝方式。###分析诗句对应的传统节日诗句“黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。”中提到了“菊”“茱萸”等关键元素。在我国传统节日中，重阳节有赏菊、饮酒、插茱萸、登高望远等习俗，所以这首诗描绘的是重阳节。###逐一分析各选项-赛龙舟是端午节的传统习俗，通常在端午期间，人们会组织龙舟比赛，以纪念屈原等。因此赛龙舟不是重阳节的庆祝方式。-登高望远是重阳节的重要习俗之一，古人认为在重阳节登高可以避祸祈福，同时也能欣赏秋天的美景。-饮酒赏菊也是重阳节的典型活动，菊花在秋季盛开，寓意长寿和高洁，人们会在重阳节饮酒、赏菊，感受节日氛围。-由于重阳节在每年的农历九月初九，“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含义，寄托着人们对老人健康长寿的祝福，所以开展敬老活动逐渐成为了重阳节的重要内容之一。综上，答案选赛龙舟。

6、公文处理中，承办部门遇到不属于本部门职权范围或者不宜由本部门办理的文件，应当（）。

A.退回呈报的文秘部门并说明理由

B.退回交办的文秘部门并说明理由

C.置之不理