九上13.湖心亭看雪 课件.pptx

张岱曾记否？霜雪覆白首，大梦空空。

背景介绍：明末年间，有一富贵散人居西湖，名曰张岱。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是夜，天光晦暗，唯余雪色乍白。我们的故事，就从这里开始.......张岱舟子金陵人湖心亭看雪.剧本杀

第一幕：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（ɡēnɡ）定矣，余拏（ná）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sōnɡ）沆（hànɡ）砀（dànɡ），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（jiè）、舟中人两三粒而已。看雪·共话天人境1、自我介绍2、为何夜出3、所见所闻所感极尽澄净空灵的冰雪世界

看雪·共话天人境三个“与”字实在巧妙。作者从整体勾勒，间接描写雪后雾气弥漫，云、天、山、水合二为一。给人天地之间茫茫一片的感受，营造天、云、山、水浑然一体、天地苍茫的意境。天与云与山与水上下一白“一”为全，直接描写，写出了大雪洁白，天地间混沌一片的意境。“天与云与山与水”与“天与云，与山，与水”相比，哪个句子更好？“天与云与山与水”由高及低，去掉逗号，更突出天、云、山、水连为一体，上下一色，辽阔宏大。

看雪·共话天人境“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。“痕”：“痕迹”，长堤就如水墨画中云天之间淡淡的一抹痕迹，若隐若现，留给世人无尽的想象。“痕”不仅是量词，而且还是形容词，像一道痕，写出了雪后长堤的唯美之感。“一痕”“一点”“点”：不仅是量词，且形亦如“点”，同时湖心亭远看就是苍茫大地中的一点，凸显亭子在湖中小巧玲珑。

“一芥”《庄子·逍遥游》“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。”“芥”本指小草，常用来比喻轻微纤细的事物。“芥”既是量词，也指远看小舟像小草叶一般，写出大雪之下的辽远之感。而舟中人在如此苍茫天地之中，自然是渺小如粒。“一痕、一点、一芥、两三粒”是数量词的神来之笔。由远及近、由大及小，营造出一种融入天地山水、天人合一的意境。

第一幕：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（ɡēnɡ）定矣，余拏（ná）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sōnɡ）沆（hànɡ）砀（dànɡ），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（jiè）、舟中人两三粒而已。看雪·共话天人境1、自我介绍2、为何夜出3、所见所闻所感极尽澄净空灵的冰雪世界

看雪·共话天人境富贵闲散人心有傲然气所见皆冰雪天地渺渺我独寂何人？为何夜出？所见？所感？

第二幕：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更（ɡènɡ）有此人！”拉余同饮。余强（qiǎnɡ）饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃（nán）曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”问雪·何处慰痴情11、介绍自己2、自己的所见所闻所感3、为何觉得“相公”痴

问雪·何处慰痴情?你认为张岱以什么样的方式看了一场西湖雪？独行出行天气出行时间出游行踪大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。本意是不合群的野兽。绝：冰天雪地、万籁俱寂

问雪·何处慰痴情你能从他?“痴迷”的行为中品味出怎样的情趣？——闲情逸致、特立独行、不随俗流山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——《题临安邸》欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴后雨》最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——《钱塘湖春行》风日清和人意好，夕阳箫鼓几船归。——《湖上》自古游西湖，或风和日丽，或草木葱茏，或结伴而行。唯有张岱，独行赏雪。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”问雪·何处慰痴情（1）张岱遇到了谁？（2）他们有何相似之处？（3）他们的心情如何？他乡遇知己，天涯遇知音。沉醉于月夜雪湖，一样的闲情逸致。亭中人雪夜游湖大喜

问雪·何处慰痴情闲暇小舟子强饮三大白相逢有痴公冰雪不寒肝胆心何人？所见？所感？痴人？

悟雪·以中有痴心崇祯五年四月丁酉，南京、四川地震。六月，大雨。八月，又雨，冲损庆陵。杭、嘉、湖三府自八月至十月七旬不雨。九月，顺天二十七县霪雨害稼。十月丁卯，山西地震。十一月甲寅，云南地震。十二月癸酉，命顺天府祈雪。淮、扬诸府饥，流殍载道。

悟雪·以中有痴心为何而来？“金陵人”否？所见所闻所感？金陵自由发挥，你想说些什么？

悟雪·以中有痴心请结合剧本、以下材料及文章相关语句探讨。【材料一】“湖心亭看雪”发生于崇祯五年（1632），崇祯十七年明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644），张岱参加反清复