2025年山东警察学院招聘初级岗位人员14人笔试高频难、易错点备考题库及答案详解1套.docxVIP

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2025年山东警察学院招聘初级岗位人员14人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、()指的是国家工作人员利用职务便利,索取他人财物,或者非法收受他人财物并为他人谋取利益的行为。

A.单位行贿罪

B.贪污罪

C.受贿罪

D.挪用公款罪

【答案】:C

【解析】该题描述的行为是受贿罪。受贿罪指国家工作人员利用职务上的便利,索取他人财物,或者非法收受他人财物并为他人谋取利益的行为。单位行贿罪是指单位为谋取不正当利益而行贿,或者违反国家规定,给予国家工作人员以回扣、手续费,情节严重的行为。贪污罪是指国家工作人员利用职务上的便利,侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物的行为。挪用公款罪是指国家工作人员利用职务上的便利,挪用公款归个人使用,进行非法活动的,或者挪用公款数额较大、进行营利活动的,或者挪用公款数额较大、超过三个月未还的行为。综上,答案为受贿罪。

2、太平天国颁布的()突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望,是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。

A.三民主义

B.《土地管理法》

C.《资政新篇》

D.《天朝田亩制度》

【答案】:D

【解析】本题主要考查对太平天国相关文献及其意义的理解。首先,几千年来农民反封建斗争的核心诉求之一就是废除封建土地所有制,获得土地。我们需要分析每个选项与这一诉求的关联。三民主义是孙中山所倡导的民主革命纲领,是其民主思想的精髓和高度概括,它并非由太平天国颁布,且主要围绕民族、民权、民生展开,并不突出反映农民废除封建土地所有制的愿望,所以不符合题意。《土地管理法》是当代中国为了加强土地管理,维护土地的社会主义公有制,保护、开发土地资源等目的而制定的法律,与太平天国时期的历史背景不符,更不是太平天国颁布的,也不符合本题要求。《资政新篇》是太平天国后期的重要文献,具有鲜明的资本主义色彩,是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领,其重点在于发展资本主义,而不是突出反映农民要求废除封建土地所有制的愿望,所以也不符合题意。《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领,它根据“凡天下田,天下人同耕”和“无处不均匀”的原则,按人口和年龄平均分配土地,突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望,是几千年来农民反封建斗争的思想结晶,符合题意。综上,答案是《天朝田亩制度》。

3、“桃园三结义”出自哪个古典名著()。

A.三国演义

B.西游记

C.红楼梦

D.水浒传

【答案】:A

【解析】该题考查对古典名著情节的了解。桃园三结义是指刘备、关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节、一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想,此情节出自《三国演义》。《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人西天取经,一路上降妖除魔,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,从多个角度描写了18世纪上半叶中国封建社会的生活百态。《水浒传》描写了108位好汉为反抗欺压在水泊梁山聚义,后受宋朝招安并为其征战,最终消亡的宏大故事。综上,正确答案为《三国演义》。

4、下列诗句与其体现的哲学道理对应不正确的是()。

A.心病终须心药治,解铃还是系铃人——具体问题具体分析

B.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒——意识对物质具有反作用

C.操千曲而后晓声,观千剑而后识器——真理具有客观性

D.飞流直下三千尺,疑是银河落九天——意识具有主动创造性

【答案】:C

【解析】该题主要考查诗句与哲学道理的对应关系。“心病终须心药治,解铃还是系铃人”,意思是要根据具体的病症即“心病”寻找对应的解决办法“心药”,体现了针对具体问题采取具体的解决措施,也就是具体问题具体分析。“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,这里“良言”和“恶语”代表不同的意识,它们分别能带来“三冬暖”和“六月寒”不同的效果,体现了意识对物质具有反作用,正确的意识会起到积极作用,错误的意识则会起到消极作用。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,强调的是经过大量实践弹奏众多曲子才能知晓音乐的道理,观察过很多把剑之后才能识别剑器的好坏,重点在于强调实践是认识的基础,只有通过实践才能获得对事物的正确认识,而并非强调真理的客观性。真理的客观性主要是指真理包含着不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容,以及检验真理的标准是客观的。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,诗人面对庐山瀑布,发挥自己的想象,将瀑布想象成银河从天上落下,这体现了意识具有主动创造性,意识能够创造一个理想的或幻想的世界。综上,答案是诗句“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”与其体现的哲学道理

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