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2025山东青岛科技大学团队招聘博士后2人启事笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、周朝是中国历史上继商朝之后的朝代，分为西周与东周两个时期。以下关于周朝的说法正确的是（）。

A.牧野之战后，周文王姬昌灭商，建立了周朝

B.“烽火戏诸侯”发生在东周末期，“一笑倾国”的典故由此而来

C.春秋五霸之一的齐桓公提出的“尊王攘夷”口号中的“王”，即周王

D.东周时期得到周王承认的燕、赵、韩三诸侯是“三家分晋”的结果

【答案】：C

【解析】指挥牧野之战进而灭商建周的是周武王姬发，所以该项说法错误。“烽火戏诸侯”发生在西周幽王在位时，所以该项说法错误。东周时期，周天子权威减弱，诸侯国内的篡权政变和各国之间的兼并战争不断发生。齐桓公执政以来，在管仲的辅佐下，经过了内政、经济、军事等多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。“尊王”即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度，该项说法正确。“三家分晋”指的是韩、赵、魏三家，所以该项说法错误。

2、率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄是（）。

A.伊桑阿

B.渥巴锡

C.尹湛纳希

D.嘎达梅林

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项人物的主要事迹来判断哪个是率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。伊桑阿为清朝康熙年间的重要官员，他在政治、军事等方面有一定作为，但并非率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。渥巴锡是土尔扈特部首领，1771年1月，渥巴锡率领本部17万人东迁，回到中国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章，是率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。尹湛纳希是蒙古族近代著名文学家、史学家、思想家，他在文学创作和史学研究等领域有杰出贡献，并非率领土尔扈特部回归的人物。嘎达梅林是蒙古族抗垦英雄，为了保护牧民的利益，反抗军阀和封建王公的统治，他发动起义进行武装斗争，和土尔扈特部回归事件无关。综上，率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄是渥巴锡。

3、对孩子来说，没有哪种________比同龄人的音容笑貌、一举一动更能引起心灵的共鸣。填入空格最恰当的一项是：

A.方法

B.方式

C.形式

D.行为

【答案】：D

【解析】题干强调能引起孩子心灵共鸣的事物，“行为”可对应后文“音容笑貌、一举一动”，更贴合语境，而“方法”“方式”“形式”均不如“行为”合适，所以选“行为”。

4、垄断资本主义条件下经济迅速发展和停滞两种趋势的根源在于()

A.垄断统治；

B.资本输出；

C.国家垄断资本主义的产生；

D.对技术进步的阻碍

【答案】：A

【解析】垄断资本主义下，垄断统治是经济迅速发展和停滞两种趋势的根源。垄断既会推动技术进步和生产发展，又会凭借垄断地位获取利润而阻碍技术进步，进而产生停滞趋势。

5、中国古代流传着许多刻苦学习的故事，以下人物与其行为配对有误的是（）。

A.孙敬——凿壁

B.苏秦——刺股

C.车胤——囊萤

D.孙康——映雪

【答案】：A

【解析】本题可根据所给人物和对应行为，结合历史典故来判断配对是否正确。“凿壁”对应的典故主人公是匡衡，西汉匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代名相。而孙敬是“悬梁”的主人公，东汉时，孙敬为了刻苦学习，用绳子系在头发上，悬在屋梁上，防止自己打瞌睡。所以“孙敬——凿壁”的配对有误。“刺股”指的是战国时期的苏秦，他为了发愤读书，常常读书到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。“囊萤”是晋代车胤的故事，车胤家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。“映雪”说的是晋代孙康的故事，孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用，他想夜以继日地读书，可家中贫穷，没钱购买灯油，冬天夜里，他就冒着严寒，出门坐在雪地上，借助积雪反射的月光读书。综上，人物与其行为配对有误的是将孙敬与凿壁配对。

6、（）作为一种古老的地方戏曲剧种，始终保持着最为古朴、粗犷、完整的原始风貌，积淀了从上古到近代各个历史时期的大量文化信息，被学术界赞誉为“中国戏曲活化石”。

A.傩戏

B.花鼓戏

C.黄梅戏

D.徽剧

【答案】：A

【解析】该题正确答案是傩戏。傩戏是一种古老的地方戏曲剧种，它长久以来始终保持着极为古朴、粗犷且完整的原始风貌，沉淀了从上古到近代各历史时期的众多文化信息，在学术界被赞誉为“中国戏曲活化石”。花鼓戏是全国地方戏曲中同名最多的剧种，通常特指湖南花鼓戏，以表演生活小戏、喜剧和闹剧为主，其艺术风格较为活泼轻快，与题干中“最古朴、最粗犷、最完整的原始风貌”特点不符。黄梅戏起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆，以抒情见长，韵味丰厚，唱腔淳朴流畅，具有丰富的表现力，