中国西汉时候的书籍.docxVIP

两千多年前的西汉，人们都在看些什么书？北京大学藏西汉竹书（下称“北大汉简”）包含的17种古书或许能告诉我们一二。

这17种古书整理自3346枚竹简。承载古书的这批竹简在地下沉睡千年后，又经海外流转，2009年被捐赠给北京大学整理研究。难得的是，其中发现了许多亡佚千百年的古书，比如文学类的《妄稽》《反淫》此前闻所未闻，其中的《老子》是目前发现的简帛古本中最为完整的文本，而字书《苍颉篇》也因为存字最多，保留了相对完整的篇章结构而被学界关注。

这3000多枚北大汉简里没有文书，是完完全全的典籍类，其内容基本涵盖了《汉书?艺文志》所划分的“六艺”、“诸子”、“诗赋”、“兵书”、“数术”、“方技”六大门类，是西汉典籍类简牍保存比较完好，也是数量最大的一批。

按照《汉书?艺文志》对古书的分类顺序，北大汉简被编为七卷，由上海古籍出版社陆续推出。继2012年第二卷《老子》出版面世后，经过近三年的整理研究，北大汉简今年又有三卷10种古书问世，其中包括第一卷《苍颉篇》，收录《周驯》《赵正书》《儒家说丛》和《阴阳家言》四种子书的第三卷以及收录五种数术类古书的第五卷。

从这三卷中择几种古书细述来龙去脉，便足见其珍贵之处。

存字最多的《苍颉篇》

北大汉简《苍颉篇》的81枚竹简（包括63枚完整竹简和18枚残简），北京大学出土文献研究所所长朱凤瀚始一见到就非常兴奋，“简宽，字很大，从未见过”。

《苍颉篇》是北大汉简的第一卷。它是一本古时“小学”认字的书，但却不是一般的认字书。秦始皇兼并六国后，采纳了丞相李斯的请求，“罢其不与秦文合者”，用秦文字作为秦王朝统治地区的通行文字，于是就由李斯作了《苍颉篇》七章，车府令赵高作《爰历篇》六章，太史令胡母敬作《博学篇》七章，均以秦小篆书写，作为统一文字的依据。遗憾的是，秦小篆《苍颉篇》至今也未发现原本。

西汉时期，在民间教书的“闾里书师”将此三篇字书合一，断六十字为一章，共有五十五章，仍以《苍颉篇》为题，这是中国文化史上的要事，《汉书?艺文志》《说文解字叙》都有记载。合三篇为一的《苍颉篇》以及在其基础上续编的各种字书，曾见诸北宋时所修的《新唐书?艺文志》，但在元末所编《宋史?艺文志》中已不见记录，这意味着《苍颉篇》在北宋以后即已失传。

消失近千年后，《苍颉篇》残文在20世纪初英国考古学家斯坦因采集的西北汉代烽燧遗址木简中被重新发现。根据简上的“苍颉作书”四字，学者罗振玉、王国维敏锐地识出了亡佚千年的《苍颉篇》，并编入了《流沙坠简》。他们概述了《苍颉篇》的情况，包括四字一句，两句一押韵等细节，甚至提到里面有假借字。此后，在额济纳河流域的居延、居延破城子、玉门花海、敦煌马圈湾等地也陆续发现了《苍颉篇》木简，但数量不多，且都是残文，存字很少。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的竹简《苍颉篇》存541字，是在北大简本《苍颉篇》发现之前文字最多的简本。2008年，甘肃永昌水泉子村出土了140枚木简《苍颉篇》，但与以往不同的是，此简本一句七字。

北大汉简《苍颉篇》每枚简写满20字，现存1300余字，是迄今发现的《苍颉篇》中存字最多的。对于一部字书，尤其是一部失传已久的重要字书，存字多意味着离它的原貌更近了。

而作为一本公认的识字课本，《苍颉篇》有着与蒙学课本不相称的深奥——至汉宣帝时，汉代时合三篇为一的《苍颉篇》因“多古字，俗师失其读”，于是宣帝“征齐人能正读者，张敞从受之”，其深奥程度已经需要专门的学者来识读，显然已远超小学识字书所需。汉代所谓的“小学”是通经义的准备，比现代的小学更深奥一些。

《赵正书》的记载与《史记》相左

《赵正书》是一部已经亡佚的汉代文献，比照《史记》来读，它的内容有时甚至有些“颠覆”。

赵正，即秦始皇，这在《史记》上有记载。整理者估计，《赵正书》的成书年代很有可能早于《史记》。其内容讲的则是自秦始皇第五次出巡回程途中病亡，秦二世继位后诛杀诸公子大臣，直至秦亡国的历史过程。但其重点并非是描述历史事件，而是用大部分篇幅记录了秦始皇临终前与李斯的对话、李斯被害前的陈词以及子婴的谏言等。篇末还加上一句作者的评论，强调胡亥亡国杀身是由于“不听谏”——此书的创作目的正是“以史为鉴”。

对照《史记》，《赵正书》与《秦始皇本纪》《李斯列传》《蒙恬列传》等记载部分相似，有些内容同出一源，但两者也有非常多的不同之处。除了文句上的不同之外，有些内容为《赵正书》独有，比如秦始皇临终前与李斯的对话、赵高是被秦将章邯而非子婴所杀等从未见于传世文献。

其中，《赵正书》与《史记》对史实记载的相悖，尤为引人关注。对于秦二世胡亥如何继位，人们之前所知的是《史记》里的记载——秦始皇死后赵高、李斯等秘不发丧，篡改诏书立胡亥为二世皇帝。而《赵正书》的记载与《史记》完全相左。据《赵正书》所载，胡亥继位是秦始皇听从李斯等的谏言后明确认可的。（