2025年四川雅安市招聘学校教师115人笔试高频难、易错点备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

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2025年四川雅安市招聘学校教师115人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国《宪法》专章规定了公民的基本权利。下列相关说法不正确的是()。

A.劳动既是公民的权利也是公民的义务

B.受教育既是公民的权利也是公民的义务

C.基本权利的主体主要是公民,法人也可以成为基本权利的主体

D.公民享有的权利和自由是有限度的,不受限制的权利和自由是不存在的

【答案】:C

【解析】劳动和受教育既是公民的权利也是公民的义务。《中华人民共和国宪法》第四十二条规定中华人民共和国公民有劳动的权利和义务;第四十六条规定中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。公民享有的权利和自由是有限度的,不受限制的权利和自由不存在,任何权利和自由都要在法律和道德的框架内行使,这是维护社会秩序和他人合法权益的必然要求。基本权利的主体主要是公民,法人不能成为基本权利的主体,基本权利是宪法赋予公民的权利,是公民作为国家政治生活和社会生活主体的体现,法人是具有民事权利能力和民事行为能力,依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织,与公民概念不同。所以表述不正确的是基本权利主体还包括法人这一说法。

2、孔子是我国古代伟大的思想家,下列关于孔子的说法正确的是()。

A.孔子是道家学派的代表人物

B.提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张

C.在教育上贡献是打破公学,创办私学

D.撰写《诗经》,记录其本人及弟子言行

【答案】:C

【解析】该题主要考查对孔子相关知识的掌握。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。道家学派代表人物有老子、庄子等,并非孔子,所以关于孔子是道家学派代表人物的说法错误。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的主张,并非孔子提出,该表述错误。在教育方面,孔子的重要贡献是打破了贵族和官府对教育的垄断,创办私学,使更多人有接受教育的机会,这一举措推动了文化的传播与发展,此说法正确。《诗经》是中国古代诗歌开端,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,并非孔子撰写;记录孔子本人及其弟子言行的是《论语》,而不是《诗经》,该说法错误。综上,正确答案描述的是在教育上打破公学、创办私学这一贡献。

3、五四运动能够取得初步胜利的最主要的原因在于()。

A.青年学生起了先锋作用

B.运动后期工人阶级成为主力军

C.有马克思主义作指导

D.得到了国际工人阶级的支援

【答案】:B

【解析】五四运动以1919年6月5日为界限,分为前后两个阶段,前期以青年学生为主力,后期工人阶级登上政治舞台并成为主力军。青年学生的先锋作用固然重要,为运动的开展和影响力的扩大奠定了基础,但仅靠学生的力量难以对反动势力形成根本性的威慑。马克思主义虽然在当时开始传播并对运动产生了一定影响,但在五四运动初期并非直接推动运动取得初步胜利的关键因素。国际工人阶级的支援对五四运动有一定积极影响,但并非取得初步胜利的最主要原因。而工人阶级作为先进生产力的代表,具有高度的组织性和革命性,其罢工等行动给北洋军阀政府带来了巨大压力,成为推动五四运动取得初步胜利的决定性力量。所以五四运动能够取得初步胜利的最主要原因是运动后期工人阶级成为主力军。

4、X市旅游局向X市公安局请求批准启封被封存的面包车应使用的公文是()。

A.函

B.请示

C.通报

D.意见

【答案】:A

【解析】该题主要考查不同公文文种的适用范围。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。旅游局和公安局属于不相隶属的机关,旅游局向公安局请求批准启封被封存的面包车,这种请求批准事项适合使用函这种公文。请示适用于向上级机关请求指示、批准,这里旅游局和公安局并非上下级关系,所以不适合用请示。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况,与本题请求批准事项的情境不符。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法,也不符合本题请求批准的要求。所以应使用的公文是函。

5、在公文办理工作中,既是收文办理的最后一道程序,又是发文程序的开始,这一环节是()。

A.批办

B.承办

C.分办

D.注办

【答案】:B

【解析】承办是公文处理中的一个关键环节。在收文办理中,承办是对收到的公文进行具体处理和执行的操作,它标志着收文办理流程接近尾声,是收文办理的最后一道重要程序。而在发文程序里,承办又是开始拟定公文内容、推动发文流程启动的起始点。批办是对公文提出处理意见;分办是将收到的公文按照一定标准和要求分送给有关部门或人员;注办是对公文的办理情况进行简要记载。所以在公文办理工作中,既是收文办理的最后一道程序,又是发文程序开始的环节是承办。

6、1916年,北洋军阀首领袁世凯去世后,在帝国主义支持下,北洋军阀分化为三系,其中不包括()。

A.皖系

B.直系

C.奉系

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