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中国文物交流中心面向社会公开招聘高层次专业技术人员笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、下列地区与其传统民居、风俗习惯不相符的是（）。

A.黄土高原—窑洞—吃面食

B.华北平原—陡屋顶砖瓦房—赛龙舟

C.内蒙古高原—蒙古包—赛马

D.西双版纳—竹楼—泼水节

【答案】：B

【解析】该题是有关不同地区传统民居与风俗习惯匹配的单选题。黄土高原地区的传统民居是窑洞，因为黄土具有直立性，适宜开凿窑洞居住，且当地以小麦等面食作物种植为主，所以当地人习惯吃面食，该搭配是相符的。华北平原降水相对较少，传统民居屋顶坡度较缓，以利于排水；赛龙舟是南方水乡地区的传统习俗，华北平原并不具备赛龙舟的地理环境，其与陡屋顶砖瓦房、赛龙舟的搭配不相符。内蒙古高原地形平坦开阔，适合游牧生活，蒙古包便于拆卸和搭建，适合牧民逐水草而居的生活方式；赛马是内蒙古地区蒙古族等少数民族喜爱的传统活动，该搭配是相符的。西双版纳气候炎热潮湿，为适应这种环境，当地的传统民居是竹楼，有利于通风散热和防潮；泼水节是西双版纳傣族的传统节日，该搭配是相符的。综上，答案选不相符的情况，即华北平原相关的搭配。

2、公文承办是指形成新的公文，公文只有经过承办才能产生切实的效用。以下不属于公文承办方式的是（）。

A.面谈讨论

B.微博记录

C.电话沟通

D.现场布置

【答案】：B

【解析】公文承办是公文处理中的重要环节，其目的是使公文所涉及的事项得到有效处理从而产生切实效用。承办方式通常是围绕正式、规范且能有效落实公文相关工作的途径。面谈讨论可让相关人员直接交流意见、探讨方案，能高效推进公文事项的处理；电话沟通方便快捷，能及时就公文内容进行交流和协调；现场布置一般是为了落实公文要求的工作场景安排，也是具体承办工作的一种体现。而微博记录主要是用于信息的发布和分享，具有公开性、随意性等特点，并非是正式的公文承办方式，不能有效推动公文所涉事项的切实落实。所以答案是微博记录。

3、唯心主义主张精神（意识）第一性、物质第二性，认为精神决定物质，物质是精神的产物。唯心主义有两种基本表现形式，即（）。

A.宗教唯心主义和历史唯心主义

B.主观唯心主义和客观唯心主义

C.可知论唯心主义和不可知论唯心主义

D.辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义

【答案】：B

【解析】唯心主义有两种基本表现形式为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。宗教唯心主义通常是借助宗教信仰来宣扬唯心主义观点，它不是唯心主义基本的表现形式。历史唯心主义是从社会历史观的角度出发的唯心主义观点，强调社会意识决定社会存在，并非唯心主义的基本表现形式。可知论和不可知论是围绕思维和存在是否具有同一性这一问题划分的，并非划分唯心主义表现形式的依据。辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义是从辩证法和形而上学的角度对唯心主义进行的区分，也不是唯心主义的基本表现形式。综上，该题应选主观唯心主义和客观唯心主义这一表述。

4、古代中国数秘术与古希腊数秘术的区别在于，前者侧重解象，后者侧重数术。中国的数秘术后来发展成了更具意义的宇宙形而上学，与算术渐行渐远，______。（）。

A.南辕北辙

B.分道扬镳

C.缘木求鱼

D.背道而驰

【答案】：B

【解析】根据文段内容“前者侧重解象，后者侧重数术”以及“中国的数秘术后来发展成了宇宙形而上学与算数渐行渐远”可知，空缺处所填词语应体现出中国的数秘术与算术之间渐行渐远的关系。“南辕北辙”指目的和行动不一致，不符合语境，不选。“分道扬镳”指分路而行，比喻目标不同，各走各的路或各干各的事，符合语境，可以选。“缘木求鱼”比喻方向或办法不对头，不可能达到目的，不符合语境，不选。“背道而驰”比喻方向和目的完全相反，语义程度过重，不选。

5、______对于表达相当于信件对于______。()

A.比喻沟通

B.文字载体

C.感情抒情

D.交流包裹

【答案】：A

【解析】比喻是一种表达方式，信件是一种沟通方式，所以得出对应答案。

6、横向比较是指对同一时期的不同现象进行比较。它可以在同类事物的不同部分之间进行,也可以在异类事物之间比较。下列例子中不存在横向比较的是()。

A.在中水和自来水同时种植睡莲,对其的生长情况做记录,并进行比较,结果发现在中水中生长的睡莲比在自来水中生长的要好

B.相对于其他的交通工具而言,铁路具有运能大、能耗低、占地少、效率高、污染小、成本低、节能环保、安全性高、能源替代性好等优势,被誉为“绿色交通工具”

C.气象局统计了2010年2月至4月