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2025年天津市民族文化宫招聘4人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童”是流传千古的名句，该句描写的是（）的景象。

A.元宵节

B.端午节

C.中秋节

D.寒食节

【答案】：A

【解析】本题可根据诗句中的关键信息来判断其描写的节日景象。诗句“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童”出自元好问的《京都元夕》，“六街灯火”描绘出街道上灯火辉煌的场景，通常在节日期间会有张灯结彩的景象。而元宵节有赏花灯、猜灯谜等习俗，节日氛围热闹，街道上会挂满各式各样的花灯，与诗句中描绘的“六街灯火闹儿童”的热闹场景相契合。端午节的习俗主要有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等，与诗句中灯火辉煌的景象并无关联。中秋节主要的习俗是赏月、吃月饼等，重点在于家人团聚赏月，并非如诗句所描述的街道上灯火璀璨、儿童嬉戏的热闹场景。寒食节主要习俗是禁烟火、吃冷食，节日氛围相对较为肃穆，与诗句描绘的热闹欢快的景象不相符。综上，该诗句描写的是元宵节的景象。

2、经济学上所推崇的“橄榄型”收入分配结构，是指低收入和高收入相对较少、中等收入占绝大多数的收入分配结构。我国正在采取措施，实施“提低、扩中、调高、打非、保困”的方针，使收入分配朝着“橄榄型”方向发展。这主要是为了促进（）。

A.生产的发展

B.效率的提高

C.社会的公平

D.内需的扩大

【答案】：C

【解析】“提低”即提高低收入者收入水平，这是缓解收入差距扩大的基础性工作；“扩中”即扩大中等收入者比重；“调高”即有效调节过高收入；“打非”即坚决取缔非法收入；“保困”即保障困难群众的基本生活。以上方法都是为了缩小收入差距，维护社会公平所采取的措施。

3、下列哪次战役粉碎了日军三个月灭亡中国的计划，为工业的内迁争取了时间（）。

A.太原会战

B.武汉会战

C.淞沪会战

D.徐州会战

【答案】：C

【解析】该题考查的是对重要战役意义的理解。粉碎日军三个月灭亡中国计划并为工业内迁争取时间的战役是淞沪会战。淞沪会战从1937年8月13日开始，至1937年11月12日结束。在此次会战中，中国军队与日军激烈战斗，打破了日本“三个月灭亡中国”的狂妄企图，为沿海工业的内迁赢得了时间，还进一步推动了全国的团结和抗日民族统一战线的发展。太原会战是抗战初期华北战场上规模最大、战斗最激烈、持续时间最长、战绩最显著的一次会战，但它的主要意义并非粉碎日军三个月灭亡中国的计划。武汉会战是抗日战争战略防御阶段规模最大、时间最长、歼敌最多的一次战役，此后抗日战争进入战略相持阶段。徐州会战是抗日战争时期中日双方在以江苏省徐州为中心的津浦、陇海铁路地区进行的一次大规模防御战役，为武汉保卫战赢得了时间。因此正确答案为淞沪会战。

4、“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室中”这句话所提到的古代计时器是（）。

A.沙漏

B.圭表

C.蜡烛钟

D.漏壶

【答案】：B

【解析】本题可根据诗句内容判断所提到的古代计时器。诗句“揆之以日，作于楚室中”意思是依靠太阳位置来确定方向和时间来建造宫室，这与圭表的计时原理相符。圭表是我国古代度量日影长度的一种天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成。通过测量正午时表影的长度可以确定节气，推算出一年的长度等，是利用太阳投影来计时的仪器，与诗句中依靠太阳确定建造宫室的时间和方位相契合。沙漏是一种测量时间的装置，通过沙子从一个容器漏到另一个容器来计时，与太阳无关。蜡烛钟是根据蜡烛燃烧的长度来计量时间的，也与诗句中依靠太阳的描述不符。漏壶是利用水均衡滴漏原理来计时，同样不涉及太阳计时。所以诗句所提到的古代计时器是圭表。

5、2020年9月16日是第26个国际保护臭氧层日，今年国际保护臭氧层日的主题是“守护生命的臭氧：臭氧层保护35周年”。下列关于臭氧层的说法不正确的是（）。

A.臭氧含量随纬度、季节和天气等变化而不同

B.紫外辐射在高空被臭氧吸收，对大气有增温作用

C.氩气、氮气等温室气体的大量排放是造成臭氧层耗竭的主要原因

D.能够有效防止紫外线大量摄入地面，保护地球上的生物免受过多紫外辐射的伤害

【答案】：C

【解析】本题可对每个说法进行逐一分析，判断其正确性。臭氧含量会受多种因素影响，随纬度、季节和天气等不同情况而产生变化。所以“臭氧含量随纬度、季节和天气等变化而不同”这一说法是正确的。太阳辐射中的紫外辐射在高空中会被臭氧吸收，这一过程会使大气温度升高，即对大气有增温作用。所以“紫外辐射在高空被臭氧吸收，对大气有增温作用”这一说法是正确的。造成臭氧层耗竭的主要原因是氟利昂、哈龙等消耗臭氧层物质的大量排放，而不是氩气、氮气等温室气体。因此“氩气、氮气等温室气体的大量排放是造成臭氧层耗竭的主要原因”这一