2025年福建泉州市德化县公办学校专项招聘编制内新任教师40人笔试模拟试题含答案详解.docxVIP

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2025年福建泉州市德化县公办学校专项招聘编制内新任教师40人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、70年来,淮河治理总投入近1万亿元,直接经济效益近5万亿元,这是中国第()条全面系统治理的大河。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】:A

【解析】淮河是新中国成立后第一条全面系统治理的大河。自新中国成立70年来,淮河治理总投入近1万亿元,直接经济效益近5万亿元。所以题干中描述的中国全面系统治理的大河指的是淮河,它是第一条。

2、下列可以作为该公文的法定作者的是()。

A.起草该公文的工作人员

B.审核签发文件的工作人员

C.参与文件形成过程的全体工作人员

D.制发该公文的机关

【答案】:D

【解析】公文的法定作者,是指依据宪法和其他有关法律、章程、决定成立的并能以自己的名义行使法定的职能权力和负担一定的任务、义务的机关、组织或代表机关组织的领导人。起草公文、审核签发文件、参与文件形成过程的工作人员,他们只是公文形成过程中的具体执行者,不是公文的法定作者。制发该公文的机关才是能够以自己名义行使权力和承担义务的主体,具备成为公文法定作者的资格。所以正确答案是制发该公文的机关。

3、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于()。

A.世界发展动力问题

B.意识本质问题

C.世界本原问题

D.实践本原问题

【答案】:C

【解析】本题主要考查唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点。一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说,它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界的本原是物质,物质是第一性的,意识是物质派生的,是第二性的;唯心主义一元论认为世界的本原是意识,意识是第一性的,物质是意识的产物,是第二性的。所以二者对立的根本点在于对世界本原问题的不同回答。世界发展动力问题探讨的是事物发展变化的推动力量,例如矛盾是事物发展的动力等,它并非唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点。意识本质问题主要研究意识是什么、意识的起源和作用等内容,虽然唯物主义和唯心主义在意识本质上也有不同观点,但这不是二者对立的根本所在。实践本原问题并不是哲学中关于唯物主义和唯心主义对立的核心问题,实践主要涉及人类改造世界的活动,与一元论中世界本原这一核心问题的关联性不大。综上,唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题。

4、下列对诗词中的物理现象描述错误的是()

A.坐地日行八万里,巡天遥看一千河——地球的公转

B.两岸青山相对出,孤帆一片日边来——运动的相对性

C.八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅——空气振动发声

D.飞流直下三千尺,疑是银河落九天——势能转化为动能

【答案】:A

【解析】“坐地日行八万里”体现的是地球自转,并非公转,所以该描述错误。“两岸青山相对出”是运动相对性,“风怒号”是空气振动发声,“飞流直下”是势能转动能,描述均正确。

5、()指的是财政收入大于财政支出,通过财政盈余抑制社会总需求的政策。

A.短期财政政策

B.紧缩性财政政策

C.均衡性财政政策

D.微观性财政政策

【答案】:B

【解析】财政政策根据调节经济总量的不同功能可分为扩张性财政政策、紧缩性财政政策和中性财政政策(均衡性财政政策)。紧缩性财政政策是指通过财政分配活动来减少和抑制社会的总需求。当财政收入大于财政支出,出现财政盈余时,可以通过减少财政支出或增加税收等方式,抑制社会总需求,符合紧缩性财政政策的特点。短期财政政策强调的是政策实施的时间维度,并非基于财政收支与社会总需求的关系来定义,所以与题干描述不符。均衡性财政政策也叫中性财政政策,是指财政的分配活动对社会总需求的影响保持中性,既不产生扩张效应,也不产生紧缩效应,与题干中抑制社会总需求的表述不一致。微观性财政政策主要侧重于对微观经济主体的行为和经济活动进行调节,并非基于宏观层面上财政收支对社会总需求的影响来定义,与题干的财政收支和社会总需求关系不相关。综上,正确答案描述的是紧缩性财政政策。

6、以下典故按照发生的时间先后顺序排列正确的是()。①指鹿为马②请君入瓮③约法三章④卧薪尝胆

A.④①②③

B.①④③②

C.④①③②

D.①④②③

【答案】:C

【解析】本题可根据各个典故所发生的历史时期来确定时间先后顺序。“卧薪尝胆”描述的是春秋时期越王勾践战败后,为了复国,睡在柴草上,吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆,激励自己不忘耻辱的故事,发生时间最早。“指鹿为马”发生于秦朝末年,赵高试图谋朝篡位,为了试验朝廷中哪些大臣愿意顺从他,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马,以此来排除异己。“约法三章”是指刘邦在攻入咸阳后,为了取得民心,与关中百姓“约法三章”,即“杀人者死,伤人及盗抵罪”,该事件发生在秦末汉初。“请君入瓮”讲的是唐朝武则天时期

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