中外文化交流中心2024年度应届毕业生招聘笔试模拟试题及参考答案详解一套.docxVIP

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中外文化交流中心2024年度应届毕业生招聘笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、下列诗句中,诗人描写冬天景色的是()。

A.停车座爱枫林晚,霜叶红于二月花

B.天街小雨润如酥,草色遥看近却无

C.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星

D.六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝

【答案】:D

【解析】本题考查诗句所描写的季节。解题关键在于对各诗句含义的理解,从中提取出与季节相关的关键信息进行判断。“停车座爱枫林晚,霜叶红于二月花”描绘了诗人因喜爱枫林的晚景而停车观赏,枫叶经霜后比二月春花还要艳丽的画面。枫叶变红且经霜,这是秋季的典型特征,所以该诗句描写的是秋天的景色。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”描述了京城街道上细雨滋润如酥油,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星的景象。“草色遥看近却无”体现了初春小草刚刚发芽、若有若无的状态,因此该诗句描写的是春天的景色。“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”描绘了夜色中宫殿的台阶清凉如水,有人闲卧着观看牵牛星和织女星的情景。“卧看牵牛织女星”暗示此时是七夕节前后,七夕节在农历七月初七,对应公历一般是夏季,所以该诗句描写的是夏天的景色。“六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝”意思是雪花飘舞着飞入了窗户,诗人坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般的枝条。“六出飞花”指的是雪花,雪花是冬天特有的自然现象,所以该诗句描写的是冬天的景色。综上,描写冬天之景的诗句是“六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝”。

2、()是中国第一辆自己制造的小轿车,由长春第一汽车制造厂制造,诞生于1958年5月5日,它的出现揭开了我国民族轿车工业的历史篇章。

A.东风牌

B.奇瑞牌

C.吉利牌

D.长城牌

【答案】:A

【解析】中国第一辆自己制造的小轿车由长春第一汽车制造厂于1958年5月5日制造,该车揭开了我国民族轿车工业的历史篇章,它是东风牌小轿车。而奇瑞是1997年由安徽五家地方国有投资公司投资成立的汽车品牌;吉利创立于1986年;长城汽车的前身是长城工业公司,始建于1984年。所以正确答案是东风牌。

3、下列诗句与诸葛亮无关的是()。

A.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心

B.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

C.已知天定三分鼎,犹竭人谋六出师

D.犹留正气参天地,永剩丹心照古今

【答案】:D

【解析】该题考查诗句与历史人物的对应关系。“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”意思是刘备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸葛亮,诸葛亮辅助两代君主,忠心耿耿。此句高度概括了诸葛亮一生的生活际遇、政治理想和辅国功业,与诸葛亮相关。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”指诸葛亮出师伐魏尚未成功却中途病亡,常使历代英雄们对此涕泪满裳,表达了对诸葛亮壮志未酬的惋惜之情,与诸葛亮相关。“已知天定三分鼎,犹竭人谋六出师”体现出诸葛亮明知天下大势已定,魏、蜀、吴三国鼎立,但仍竭尽全力六出祁山伐魏,与诸葛亮相关。“犹留正气参天地,永剩丹心照古今”赞颂的是具有正气和丹心的人,一般是用来形容文天祥,他以忠烈名传后世,其“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”体现了崇高的气节和爱国精神,与诸葛亮无关。综上,答案是“犹留正气参天地,永剩丹心照古今”所对应的选项。

4、根据唯物史观,历史过程中的决定性因素归根到底是()。

A.英雄人物的创造

B.优秀传统文化的支撑

C.意识对世界的反作用

D.现实生活的生产和再生产

【答案】:D

【解析】唯物史观强调社会存在决定社会意识,认为物质资料的生产方式是社会发展的决定力量。现实生活的生产和再生产是物质资料生产方式的具体体现,它是人类社会存在和发展的基础,决定着社会的结构、性质和面貌,制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。英雄人物对历史发展有重要影响,但他们不能决定历史发展的基本趋势,历史是人民群众创造的,而非个别英雄人物的创造。优秀传统文化是一个国家和民族传承和发展的重要力量,但它属于社会意识层面,不能成为历史过程中的决定性因素。意识对世界具有反作用,但这种反作用是以物质决定意识为前提的,意识不能决定历史的发展方向,它只是对物质世界的能动反映并对物质世界产生影响。所以历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。

5、秦王朝消灭六国实现天下统一后,为巩固其专制统治地位,采取了焚书坑儒的举措,致使战国时期百家争鸣的局面终结。在这一时期,文学史上值得流传的作品寥寥无几,大概只有()和《谏逐客书》。

A.《吕氏春秋》

B.《资治通鉴》

C.《春秋》

D.《六国论》

【答案】:A

【解析】此题考查秦王朝时期的文学作品。秦王朝焚书坑儒后文学可传之物甚少。逐一分析各选项:《资治通鉴》是北宋司马光主编的编年体通史巨著,并非秦王朝时期作品;《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一,相传由孔子修订

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