2025年北京物资学院招聘72人笔试高频难、易错点备考题库参考答案详解.docxVIP

2025年北京物资学院招聘72人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、成为中华人民共和国公民的条件是（）。

A.具有中华人民共和国国籍且有选举权和被选举权

B.具有中华人民共和国国籍且年满十八周岁

C.具有中华人民共和国国籍

D.具有中华人民共和国国籍且年满十六周岁

【答案】：C

【解析】根据《中华人民共和国国籍法》规定，凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。具有选举权和被选举权须同时满足具有中华人民共和国国籍、年满十八周岁、未被剥夺政治权利三个条件，这并非成为公民的条件；年满十八周岁或十六周岁也并非成为公民的必要条件。所以成为中华人民共和国公民的条件是具有中华人民共和国国籍。

2、①尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊②爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力，他是我们时代科学学科领域伟大的发现者之一”③玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”④爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论——相对论和量子力学⑤他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲将以上5个句子重新排列，排序正确的一项是（）。

A.④⑤①②③

B.⑤④③②①

C.④⑤①③②

D.⑤①④②③

【答案】：C

【解析】对比④⑤两句，④句介绍了爱因斯坦和玻尔背后的理论基础，可作为首句引出话题。⑤句中存在指代词“他们”，说明前文应有“他们”的指代对象，不适合做首句。②③两句均在阐述爱因斯坦和玻尔对彼此的评价，根据②句中“也”推测是玻尔先对爱因斯坦评价，故③句在②句前。

3、政府公共关系指的是以政府作为行为主体，运用各种信息传播手段和民众开展双向信息沟通，以赢得民众的支持、信任与合作，进而树立良好政府形象的各类活动。下列不属于政府公共关系实务的是（）。

A.把握公众舆论，为政府决策提供依据

B.实现政务和信息公开，满足公众的知情权

C.开展社会沟通，缩短公众与政府的距离

D.选拔政府领导干部，打造坚强有力的领导集体

【答案】：D

【解析】政府公共关系是以政府作为行为主体，利用各种信息传播手段与民众进行双向信息沟通，以争取民众支持、信任与合作，树立良好政府形象的各类活动。把握公众舆论为政府决策提供依据，这是政府与民众进行信息互动，了解民意，有助于争取民众支持，属于政府公共关系实务。实现政务和信息公开，满足公众的知情权，是政府通过信息传播与民众沟通的重要方式，能增进民众对政府的信任，属于政府公共关系实务。开展社会沟通，缩短公众与政府的距离，可促进政府与民众之间的双向信息交流，利于树立政府良好形象，属于政府公共关系实务。而选拔政府领导干部，打造坚强有力的领导集体，主要是关于政府内部人事管理和组织建设方面的工作，与政府和民众之间的双向信息沟通以及树立政府形象这一公共关系的核心内容并无直接关联，不属于政府公共关系实务。

4、杜甫诗句“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”中的“锦官城”是指（）。

A.开封

B.成都

C.南京

D.西安

【答案】：B

【解析】本题可结合历史文化知识，对诗句中“锦官城”所指的城市进行判断。在古代，成都因蜀锦闻名，三国蜀汉时期，成都是中国的织锦中心，朝廷在此设置了专管织锦的官员，因此成都被称为“锦官城”，也被简称为“锦城”。杜甫诗句“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，描述的正是诗人去位于成都城外的武侯祠凭吊诸葛亮的情景。而开封在历史上曾被称为汴京、汴梁等；南京有金陵、建康等别称；西安旧称长安、镐京等。综上，该诗句中的“锦官城”是指成都。

5、精卫填海、卧薪尝胆体现的道德精神是()

A.居安思危

B.大公无私

C.励志自强

D.扶危济困

【答案】：C

【解析】“精卫填海”在旧时被用来比喻仇恨极深且立志报复，后来则比喻意志坚决、不畏艰难。卧薪尝胆的含义是形容一个人能够忍辱负重、发愤图强。这两个典故都体现了励志自强的道德精神。考点：职业道德与职

6、下列关于我国国家机构的说法，正确的是（）。

A.我国在三权分立的结构下，全国人民代表大会的立法权最大

B.我国最高的权力机关是全国人民代表大会及各级地方人民代表大会

C.国务院是我国最高权力机关的执行机关

D.全国人民代表大会、国务院、最高法院分别行使立法权。行政权以及监督权

【答案】：C

【解析】我国国家机构遵循民主集中制原则，并非实行三权分立制度。三权分立是西方资本主义国家的政治制度，强调立法、行政、司法三种权力相互独立、制衡。我国的全国人民代表大会是国家最高权力机关，行使立法权等重要权力，但这与三权分立体制下的权力架构有本质区别，所