2025年北京市平谷区人力资源和社会保障局第一次事业单位招聘57人笔试高频难、易错点备考题库附答案详.docxVIP

2025年北京市平谷区人力资源和社会保障局第一次事业单位招聘57人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、1，10，37，（），361，1090

A.105

B.118

C.245

D.294

【答案】：B

【解析】该数列相邻两项差依次为9、27，推测差构成公比为3的等比数列，下一个差应为81，10+81=118，再往后验证也符合规律，所以括号内应填118。

2、刘某购置了艺泰天然气热水器，在使用过程中，因该热水器燃烧不充分，排出的一氧化碳导致刘某中毒并住院治疗。刘某享有的侵权损害赔偿请求权的诉讼时效为（）。

A.1年

B.2年

C.3年

D.20年

【答案】：B

【解析】《中华人民共和国民法典》规定，向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间为三年。法律另有规定的，依照其规定。本题中，刘某因艺泰天然气热水器燃烧不充分，排出一氧化碳致其中毒住院治疗，其享有的侵权损害赔偿请求权属于一般的民事权利请求权，应适用三年的诉讼时效期间。所以刘某享有的侵权损害赔偿请求权的诉讼时效为3年。

3、某房地产公司董事局主席王某在集团干部会议上常说：“各位一定要有家国情怀和事业理想，公司崇尚多劳多得、优劳优得，实行末位淘汰制度，不想干好或干不好的请及时另谋高就。”由此可以认为（）。

A.王某的观点与Y理论相符

B.王某的观点与ERG理论相符

C.王某把干部看成经济人

D.王某把干部看成自我实现人

【答案】：C

【解析】这句话中提到“公司崇尚多劳多得、优劳优得，末位必须淘汰，不想干好或干不好就请及时另谋高就”，体现出该公司激励员工的方式主要是通过物质报酬和竞争淘汰机制，认为员工工作是为了获得经济利益，这符合“经济人”假设。“经济人”假设认为人是以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体，人都希望以尽可能少的付出，获得最大限度的收获，并为此可不择手段。而Y理论强调人并非天生厌恶工作，在适当的条件下，人们能够自我激励和自我控制来完成工作；ERG理论是关于人类需要的理论，把人的需要分为生存需要、相互关系需要和成长发展需要；“自我实现人”假设认为人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能，只有人的潜力充分发挥出来，人的才能充分表现出来，人才会感到最大的满足。王某的观点并不符合这些理论所描述的内容。

4、下列有关公文论述错误的是（）。

A.公文的标题由发文机关名称、事由和文种构成

B.涉密公文涉密程度的标注包括“特秘”

C.公文份号为1写作000001

D.批复用于答复下级机关的请示事项

【答案】：B

【解析】公文标题一般由发文机关名称、事由和文种组成，所以该项论述正确；公文的秘密等级包括“绝密”“机密”“秘密”，并不包含“特秘”，该项论述错误；公文份号是用六位阿拉伯数字表示，不足六位前面补零，所以份号为1写作000001是正确的；批复是适用于答复下级机关请示事项的公文，该项论述正确。所以论述错误的是关于涉密公文涉密程度标注这一项。

5、凯恩斯创立的（）、弗洛伊德的精神分析法和爱因斯坦的相对论，并称为20世纪人类知识界的三大革命。注：原题目中“21世纪”表述错误，应为“20世纪”，改写时一并修正。

A.就业和利息通论

B.货币论

C.现代归纳逻辑

D.宏观经济学

【答案】：D

【解析】本题可通过对各领域代表理论知识的了解，来判断与凯恩斯相关的正确理论。凯恩斯是现代宏观经济学的奠基人。凯恩斯所创立的宏观经济学、佛洛依德的精神分析法和爱因斯坦的相对论，并称为20世纪人类知识界的三大革命。《就业、利息和货币通论》是凯恩斯的著作，《货币论》是凯恩斯的另一部作品，而《现代归纳逻辑》主要是与归纳逻辑相关的研究内容，这些都并非是与佛洛依德的精神分析法、爱因斯坦的相对论并称20世纪人类知识界三大革命的对应理论。所以本题应选宏观经济学。

6、《论语》中哪一句话后来成为儒家做人的行为准则？（）

A.己所不欲，勿施于人

B.三人行，必有我师焉

C.有朋自远方来，不亦乐乎

D.不义而富且贵，于我如浮云

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对《论语》中各语句内涵及影响的了解。“己所不欲，勿施于人”这句强调了在与人相处时要将心比心，自己不愿意的事情，不要强加给别人，它体现了一种尊重他人、推己及人的道德准则，具有深刻的伦理和道德价值，成为了儒家做人的重要行为准则。“三人行，必有我师焉”意思是几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师，它强调的是要善于向他人学习，学习他人的优点，重点在于学习态度。“有朋自远方来，不亦乐乎”表达的是有朋友从远方来是一件令人快乐的事情，主要体现的是对于朋友到来的喜悦之情，侧重于社交方面的情感表达。“不义而富且贵，于我如浮云”体现的是一种对不义之财和富贵的不屑态度，强调