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中国民族民间音乐在小学音乐教学中的运用

摘要：中国民族民间音乐是中华民族优秀传统文化的一个重要分支，具有深厚的历史意义。在新媒体日益发展多元文化背景下的今天，青少年对传统文化的认识严重缺失，难以对传统文化产生认同感。文化是一个民族的灵魂，学习民族民间音乐，是了解中华传统民族文化的主要渠道之一。教师在教学中有效运用民族民间音乐内容，是现当代学生增进文化认同、坚定文化自信的最有力途径。本文以2013年人音版小学音乐教材为例，结合时代条件，分析和探讨如何将中国民族民间音乐在小学教育中更有效运用。

关键词：中国民族民间音乐，小学音乐教学，运用，传统文化

引言：2022年4月21日，《义务教育艺术课程标准(2022版)》正式颁布，对义务教育艺术课程的实施提出了新的要求。将立德树人作为根本任务，着力加强社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化的教育。[1

我国传统民族音乐中蕴含着几千年中华人民的民族精神和智慧结晶，要真正的理解它、喜爱它，一定要从中了解其深沉的情感内涵。教师必须提高个人业务素质，深刻地解读教学内容，巧妙地对教材进行补充。采用有效的方法，进行积极的引导和教学，使学生得以深入地认识民族音乐文化，建立起个人同民族文化之间的情感联系。“求木之长者，比固其根本；欲流之远者，比浚其泉源。”民族文化教育是一个循序渐进且长期持续的过程，要动态的看待它，与现代思想相结合，让优秀的音乐文化在年轻一代的手中得以传承和发扬。

一、中国民族民间音乐在小学音乐教材中的内容梳理

2013年人音版教材中，涵盖了各民族各地区十分丰富的音乐形式，其中包括民歌、器乐、戏曲等音乐形式。见表1:

表1人音版小学阶段民族民间音乐作品

体裁类型

教材分布

民歌

云南哈尼族《其多列》、湖北《牧童谣》、江西童谣《小宝宝睡着了》、土家族《乃哟乃》、湖南《唢呐配喇叭》、湖南花鼓调《小拜年》、台湾童谣《郊游》、蒙古族《草原就是我的家》、藏族《我的家在日喀则》、汉族《萧》、维

吾尔族《新疆是个好地方》、上海童谣《摇啊摇》、蒙古族《草原上》、四川儿歌《放牛山歌》、云南《猜调》、台湾民谣《摇船调》、

台湾民歌《一只鸟仔》、江苏《杨柳青》、鄂温克民歌《大雁湖》、仡佬族

儿歌《荡秋千》、安徽当涂民歌《划龙船》、新疆《我是少年阿凡提》、浙江

《采菱》、蒙古族《嘎达梅林》、塔塔尔族民歌《丰收的节日》、湖南《叮铃

铃》、藏族《巴塘连北京》、西南地区《迷人的火塘》、四川

《采花》、河南《编花篮》、江苏《茉莉花》、东北《茉莉花》、河北《茉莉

花》、藏族《妈妈格桑拉》、西南地区《赶圩归来啊哩哩》、撒尼民歌《转圆

圈》、柯尔克孜族《火车来了》

器乐

维吾尔族民歌改编器乐曲《颂祖国》、二胡齐奏《小青蛙》、吉林民歌改

编器乐曲《小拜年》锣鼓镲、民间打击乐合奏《鸭子拌嘴》、弹拨乐合

奏《快乐的啰嗦》、《百年朝凤》唢呐片段、民间打击乐《老虎磨牙》、二胡《赛马》、竹笛《牧民新歌》、琵琶协奏曲《草原放牧》、古筝《浏阳河》、二胡《空山鸟语》、笛子《荫中鸟》、民乐合奏《杨柳青》笙、民间乐曲唢呐《小放牛》、京胡与乐队《夜深沉》、笛子与乐队《水乡船歌》、器乐曲《森林狂想曲》、古筝《渔舟唱晚》、马头琴五重奏《嘎达梅林》、民族管弦乐《丰收锣鼓》、黄梅戏曲调改编器乐曲《打猪草》、柳琴《春到沂河》、笛

子与乐队《京调》、古琴《关山月》、民乐合奏

《阿细跳月》、民族管弦乐《龙腾虎跃》

戏曲

现代京剧《红灯记》都有一颗红亮的心、现代京剧《红灯记》穷人的孩

子早当家、戏歌《故乡是北京》、现代京剧《智取威虎山》甘洒热血写春

秋、现代京剧《智取威虎山》迎来春色换人间、现代京剧《沙家浜》要

学那泰山顶上一青松、京剧《铡美案》包龙图打坐在开封府、现代京

剧《沙家浜》你待同志亲如一家

教材按照学生的身心发展阶段性、连续性特点，每个年级设置了不同程度的民族音乐内容。从表中可以看出，民歌与器乐作品的总量在其中占比最高。民歌是通过歌唱和欣赏两种教学模式开展的，涉及较多的少数民族有蒙古族、藏族、维吾尔族；民族器乐大部分为传统乐曲，包含吹、拉、弹、打不同演奏形式的乐器；根据音乐的发展阶段，所涉及到的培养目标，戏曲音乐主要出现在小学高年级段，选曲从清代剧目到现代革命京剧，记载着中国历史的发展。借助戏曲这一艺术形式，可以帮助学生更加生动地掌握历史文化知识。

二、中国民族民间音乐在小学音乐教学中的运用策略

1.运用民间歌曲，了解民族文化，尊重音乐文化差异

民歌即民间歌曲，常见的三大类为号子、山歌及小调。民歌与它所在地区的自然环境、风土人情、文化背景有着十分紧密的联系。以人音版四年级下册安徽当涂民歌《划龙船》为例，这首劳动号子表现的是端午赛龙舟时的热闹景象。在以往的教学中，教