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2025年成人高考《语文》文言文阅读提升专项训练试题汇编
考试时间:______分钟总分:______分姓名:______
一、阅读下列文言文,完成下面小题。
【甲】
子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?求!尔何如?”对曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
【乙】
孔子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。《周礼》有《冬官》之职,言其事而已,故曰《考工记》。吾得之,以知《百工》之制,亦足以知其礼矣。”
1.下列对文中加点词的解释,不正确的一项是()
A.摄乎大国之间摄持,控制
B.以俟君子俟,等待
C.鼓瑟希希,稀疏
D.吾得之得,获得
2.下列对文中画波浪线句子断句,正确的一项是()
A.吾自卫反鲁/然后乐正/《雅》《颂》各得其所
B.吾自卫反鲁/然后乐正/《雅》得其所/《颂》各得其所
C.吾自卫反鲁/然后乐正《雅》《颂》/各得其所
D.吾自卫反鲁/然后乐正《雅》/《颂》各得其所
3.下列对文本有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.“夫子哂之”中“哂”字表现了孔子对子路过于自信的态度的否定。
B.曾皙回答孔子提问时,将自己描绘成一位志在山水田园的隐士。
C.“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所”表明孔子在音乐方面有很高的造诣。
D.“吾得之,以知《百工》之制,亦足以知其礼矣”表明孔子重视礼乐教化。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾与点也!
(2)吾得之,以知《百工》之制,亦足以知其礼矣。
5.阅读选文,完成下列要求。
(1)请简要概括曾皙“与点也”的原因。
(2)孔子主张“礼乐教化”,结合《论语》中的有关论述,谈谈你的认识。
二、阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
梁武皇帝,大通四年,遗诏令皇太子即位。太子即位,是为高宗皇帝。帝幼而聪慧,长而好学,博览群书,尤好《老》《庄》二经,能属文,善草隶书,尤精草隶,时人云:“草书称王僧虔,飞白称张旭,草隶称高宗。”及即位,尤好释氏,每于听政之隙,即往佛寺,亲候法师,讲论佛经。每听讲,即终日忘倦。
【乙】
太宗尝与侍臣论玄奘法师,或言:“法师在寺,唯务斋戒,精苦之极,每日一食,经行一二百里。”太宗曰:“法师若唯务斋戒,精苦自守,岂得至于此?我闻法师于诸经论,无不究览,讲贯经论,才辩纵横,何得言其唯务斋戒,精苦自守?”
1.下列对文中加点词的解释,不正确的一项是()
A.遗诏令皇太子即位即位,登基
B.每于听政之隙隙,空隙
C.每听讲,即终日忘倦即,就
D.何得至于此至,到达
2.下列对文中画波浪线句子断句,正确的一项是()
A.或言:“法师在寺/唯务斋戒/精苦之极/每日一食/经行一二百里”
B.或言:“法师在寺/唯务斋戒/精苦之极/每日一食/经行一二百里”
C.或言:“法师在寺/唯务斋戒/精苦之极/每日一食/经行一二百里”
D.或言:“法师在寺/唯务斋戒/精苦之极/每日一食/经行一二百里”
3.下列对文本有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.从“帝幼而聪慧,长而好学,博览群书,尤好《老》《庄》二经,能属文,善草隶书,尤精草隶”可见,高宗皇帝博学多才。
B.从“每听讲,即终日忘倦”可见,高宗皇帝酷爱佛法。
C.从“太宗尝与侍臣论玄奘法师,或言:‘法师在寺,唯务斋戒,精苦之极,每日一食,经行一二百里。’太宗曰:‘法师若唯务斋戒,精苦自守,岂得至于此?’”可见,唐太宗善于知人善任。
D.从“何得至于此?我闻法师于诸经论,无不究览,讲贯经论,才辩纵横,何得言其唯务斋戒,精苦自守?”可见,玄奘法师博学多才。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)每听讲,即终日忘倦。
(2)何得至于此?
5.阅读选文,完成下列要求。
(1)从“每于听政之隙,即往佛寺,亲候法师,讲论佛经”可见,高宗皇帝对佛教的虔诚表现在哪些方面?
(2)从“何得至于此?我闻法师于诸经论,无不究览,讲贯经论,才辩纵横,何得言其唯务斋戒,精苦自守?”可见,唐太宗对玄奘法师的态度是怎样的?
四、阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何
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