拉萨尼木县教师招聘教师资格证《小学教育教学知识与能力》历年考试习题精选及答案.docxVIP

拉萨尼木县教师招聘教师资格证《小学教育教学知识与能力》历年考试习题精选及答案.docx

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拉萨尼木县教师招聘教师资格证《小学教育教学知识与能力》历年考试习题精选及答案

一、单项选择题(本大题共20小题,每小题2分,共40分)

1.1632年,捷克教育家夸美纽斯出版的(),标志着教育学开始成为一门独立的学科。

A.《大教学论》

B.《普通教育学》

C.《爱弥儿》

D.《教育漫话》

答案:A

解析:1632年,夸美纽斯出版的《大教学论》标志着教育学开始成为一门独立的学科。《普通教育学》是赫尔巴特的著作;《爱弥儿》是卢梭的著作;《教育漫话》是洛克的著作。

2.我国最早主张“以美育代宗教”的教育家是()。

A.陶行知

B.徐特立

C.杨贤江

D.蔡元培

答案:D

解析:蔡元培是我国最早主张“以美育代宗教”的教育家。陶行知提出生活教育理论;徐特立是革命教育家;杨贤江著有《新教育大纲》。

3.教育史上传统教育派与现代教育派的代表人物分别是()。

A.夸美纽斯和布鲁纳

B.夸美纽斯和杜威

C.赫尔巴特和布鲁纳

D.赫尔巴特和杜威

答案:D

解析:传统教育派以赫尔巴特为代表,强调教师的中心地位,强调教材的重要性等;现代教育派以杜威为代表,强调儿童中心、活动中心、经验中心。

4.小明学习非常努力,但成绩总是不理想,逐渐出现了被动、退缩、无动力的状态。这种心理反应属于()。

A.学习焦虑

B.习得性无助

C.自我估价降低

D.认知功能障碍

答案:B

解析:习得性无助是指由于连续的失败体验而导致个体产生的对行为结果感到无力控制、无能为力的心理状态。小明努力但成绩不理想,出现被动、退缩等状态,符合习得性无助的表现。

5.根据皮亚杰的理论,能够解决“7×8=56”这个问题的儿童属于()。

A.前运算阶段

B.直观动作阶段

C.感知运动阶段

D.具体运算阶段

答案:D

解析:具体运算阶段的儿童能够进行逻辑运算,但需要具体事物的支持。能够解决“7×8=56”这样的运算问题,说明儿童已经具有了一定的逻辑运算能力,处于具体运算阶段。

6.小学开设的科学、艺术课程,其课程类型属于()。

A.分科课程

B.综合课程

C.活动课程

D.经验课程

答案:B

解析:综合课程是指打破传统分科课程的知识领域,组合两个或两个以上的学科领域构成的课程。科学、艺术课程融合了多个学科领域的知识,属于综合课程。

7.教育行政部门制定小学教学质量评价标准应依据()。

A.教学计划

B.课程标准

C.教学模式

D.考试成绩

答案:B

解析:课程标准是国家课程的基本纲领性文件,是国家对基础教育课程的基本规范和质量要求,是教材编写、教学、评估和考试命题的依据,也是教育行政部门制定小学教学质量评价标准的依据。

8.从实现学校培养目标来看,必修课和选修课之间具有()。

A.层次性

B.等量性

C.等价性

D.主次性

答案:C

解析:必修课和选修课具有等价性,二者相辅相成,共同为实现学校培养目标服务,不存在主次之分。

9.小学《品德与生活》的教学目标,应随着儿童生活及活动过程的变化和需要不断调整。教学内容应从教科书扩展到儿童生活的各个方面,课堂从教室扩展到家庭、社会以及儿童的其他生活空间。这段话说明该课程具有()。

A.生活性

B.综合性

C.开放性

D.活动性

答案:C

解析:课程具有开放性,表现为教学目标、教学内容、教学空间等方面的开放。题干中教学目标随儿童生活变化调整,教学内容扩展到生活各方面,课堂扩展到多个空间,体现了开放性。

10.张老师在组织学生思考和讨论时,常常激励学生尽量列举所有可能的想法。这种思维训练方法是()。

A.分合法

B.清单法

C.试误法

D.头脑风暴法

答案:D

解析:头脑风暴法是指通过集体讨论,使思维相互撞击,迸发火花,达到集思广益的效果。张老师激励学生尽量列举所有可能的想法,符合头脑风暴法的特点。

11.我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循()。

A.启发性原则

B.巩固性原则

C.循序渐进原则

D.因材施教原则

答案:C

解析:“学不躐等”“不陵节而施”“杂施而不孙,则坏乱而不修”都强调教学要按照一定的顺序进行,体现了循序渐进原则。

12.教师可以通过观察学生的言行举止来了解学生的内心世界。这说明思维具有()。

A.间接性

B.概括性

C.理解性

D.整体性

答案:A

解析:思维的间接性是指人借助于已有的知识经验,来理解和认识另一些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之间的联系以及事物发展的进程。教师通过观察学生言行举止了解其内心世界,体现了思维的间接性。

13.荀子在《劝学篇

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