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2025年内蒙古自治区公安厅招聘206名警务辅助人员笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改名为《新青年》，下列哪项运动是由此开始的？（）

A.维新运动

B.一二九运动

C.新文化运动

D.戊戌变法

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所涉及运动的相关信息来逐一分析。首先，维新运动即戊戌变法，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。戊戌变法发生在1898年，与陈独秀创办《青年杂志》（后改名《新青年》）的时间1915年不符，因此这两项并非由陈独秀创办《新青年》开始。其次，一二九运动又称为一二九抗日救亡运动，是1935年12月9日，北平（北京）大中学生数千人举行了抗日救国示威游行，反对华北自治，反抗日本帝国主义，要求保全中国领土的完整，掀起全国抗日救国新高潮的一场学生运动，也与题干中《新青年》的创办无关。最后，新文化运动开始的标志是1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名《新青年》），它倡导民主与科学，提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。综上，该题正确答案为新文化运动。

2、垄断资本主义的根本特征和经济实质是()

A.资本主义基本矛盾加剧

B.垄断消灭了自由竞争

C.国家干预经济

D.垄断代替自由竞争

【答案】：C

【解析】垄断资本主义阶段，国家干预经济成为突出特点，这是其根本特征和经济实质。资本主义基本矛盾加剧是伴随现象，垄断不能消灭自由竞争，所以正确答案是国家干预经济。

3、2017年用干支纪年法计算为丁酉年，对应十二生肖中的鸡年。那么按照干支纪年法和十二生肖的排列顺序，2020年是（）年。

A.戊戌狗

B.已亥猪

C.庚子鼠

D.壬丑牛

【答案】：C

【解析】本题可根据干支纪年法和十二生肖的顺序来计算2020年对应的干支和生肖。干支纪年法是中国传统的纪年方式，十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二生肖与十二地支一一对应，顺序为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。已知2017年为丁酉鸡年，天干的计算是10年一循环，地支和十二生肖的计算是12年一循环。从2017年到2020年经过了3年。天干方面，“丁”往后推3个依次为“戊”“己”“庚”；地支方面，“酉”往后推3个依次为“戌”“亥”“子”；生肖方面，“鸡”往后推3个依次为“狗”“猪”“鼠”。所以2020年按照干支纪年法是庚子年，对应十二生肖为鼠年。

4、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

5、推进依法治国，必须坚持法律面前人人平等这一原则。下列古语蕴含这一思想的是（）。

A.国因法而昌，法因人而贵

B.不宜偏私，使内外异法也

C.刑一而正百，杀一而慎万

D.礼禁未然之前，法施已然之后

【答案】：B

【解析】推进依法治国，法律面前人人平等原则强调在法律适用上无差别，任何人都平等地享有权利和履行义务，不允许有超越法律的特权。“国因法而昌，法因人而贵”表达的是国家因法律而昌盛，法律因人们重视而有价值，主要强调法律对国家的重要性