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《诗经选》阅读理解+答案(推荐)
《诗经选》阅读理解
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。以下是围绕《诗经选》的阅读理解题目及答案。
一、选择题(每题3分,共30分)
1.《诗经》在先秦时期被称为()
A.《诗》
B.《诗三百》
C.《诗经》
D.《毛诗》
答案:AB
解析:《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《毛诗》是《诗经》的一种传本,所以C、D选项不符合先秦时期的称呼。
2.《诗经》根据音乐的不同可分为()三类。
A.风、雅、颂
B.赋、比、兴
C.南、风、雅
D.风、雅、歌
答案:A
解析:《诗经》按照音乐的不同分为风、雅、颂三类。“风”是不同地区的地方音乐;“雅”是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐;“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞。“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法,所以B选项错误;C选项分类错误;D选项“歌”不是《诗经》的分类方式。
3.下列诗句出自《诗经·秦风·蒹葭》的是()
A.窈窕淑女,君子好逑
B.所谓伊人,在水一方
C.执子之手,与子偕老
D.桃之夭夭,灼灼其华
答案:B
解析:“窈窕淑女,君子好逑”出自《诗经·周南·关雎》;“所谓伊人,在水一方”出自《诗经·秦风·蒹葭》;“执子之手,与子偕老”出自《诗经·邶风·击鼓》;“桃之夭夭,灼灼其华”出自《诗经·周南·桃夭》。所以答案选B。
4.《诗经·卫风·氓》中“桑之未落,其叶沃若”用的表现手法是()
A.赋
B.比
C.兴
D.比兴
答案:D
解析:“比兴”是《诗经》中常用的表现手法。“桑之未落,其叶沃若”既用桑叶鲜嫩润泽来比喻女子年轻美貌,这是“比”;同时又以桑叶起兴,引出下文女子的爱情生活,所以是比兴手法。“赋”是铺陈直叙,所以A选项错误;“比”单独强调比喻,“兴”单独强调起兴,本题是比兴结合,所以B、C选项不全面。
5.《诗经·小雅·鹿鸣》是一首()
A.爱情诗
B.宴饮诗
C.农事诗
D.战争诗
答案:B
解析:《诗经·小雅·鹿鸣》是一首宴饮诗,描绘了贵族宴请宾客的热闹场景,表达了主人对宾客的热情款待和诚挚情谊。不是爱情诗、农事诗和战争诗,所以答案选B。
6.“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”出自()
A.《诗经·魏风·伐檀》
B.《诗经·豳风·七月》
C.《诗经·小雅·采薇》
D.《诗经·周南·芣苢》
答案:A
解析:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”出自《诗经·魏风·伐檀》,这几句诗表达了劳动者对不劳而获者的质问和不满。《诗经·豳风·七月》是一首农事诗,《诗经·小雅·采薇》是一首战争诗,《诗经·周南·芣苢》是一首妇女采摘野菜的劳动之歌,所以答案选A。
7.下列关于《诗经》的说法,错误的是()
A.《诗经》中的诗歌都是可以配乐演唱的
B.《诗经》是中国现实主义文学的源头
C.《诗经》中的诗歌全部是四言诗
D.《诗经》在汉代有齐、鲁、韩、毛四家传授
答案:C
解析:《诗经》中的诗歌以四言诗为主,但也有二言、三言、五言、六言、七言、八言等句式,并非全部是四言诗。《诗经》中的诗歌最初都是可以配乐演唱的,是中国现实主义文学的源头,在汉代有齐、鲁、韩、毛四家传授,所以A、B、D选项说法正确,答案选C。
8.《诗经·周南·关雎》中“参差荇菜,左右流之”的“流”意思是()
A.流动
B.寻求
C.顺流而下
D.流传
答案:B
解析:“参差荇菜,左右流之”中的“流”是寻求的意思,描绘了女子在水中左右采摘荇菜的情景。不是流动、顺流而下和流传的意思,所以答案选B。
9.《诗经·大雅·荡》中“殷鉴不远,在夏后之世”告诫人们()
A.要以夏朝的灭亡为借鉴
B.要以商朝的灭亡为借鉴
C.要以夏朝和商朝的灭亡为借鉴
D.要以历史上的所有朝代的灭亡为借鉴
答案:A
解析:“殷鉴不远,在夏后之世”意思是殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。告诫人们要以夏朝的灭亡为借鉴,所以答案选A。
10.《诗经》中最长的一首诗是()
A.《诗经·豳风·七月》
B.《诗经·小雅·采薇》
C.《诗经·卫风·氓》
D.《诗经·周南·关雎》
答案:A
解析:《诗经·豳风·七月》是《诗经》中最长的一首诗,它全面地展现了西周时期农民一年的劳动生活和社会风貌。《诗经·小雅·采薇》《诗经·卫风·氓》《诗
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