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《古文观止》阅读测试题(参考答案)(推荐)
一、选择题(每题3分,共30分)
1.下列哪篇文章不属于《古文观止》收录的作品()
A.《曹刿论战》B.《滕王阁序》C.《过秦论》D.《爱莲说》
答案:D。《爱莲说》作者是周敦颐,《古文观止》成书于清代康熙年间,选录了从先秦到明朝的文章,《爱莲说》虽经典但未被收录其中。《曹刿论战》出自《左传》,《滕王阁序》作者王勃,《过秦论》作者贾谊,这三篇均在《古文观止》中。
2.《烛之武退秦师》中“行李之往来,共其乏困”里“行李”的意思是()
A.出门所带的包裹B.外交使者C.行旅之人D.负责递送公文的人
答案:B。在古代,“行李”常指外交使者。在该句语境中,“行李之往来”就是说秦国的外交使者往来,“共其乏困”即供给他们缺少的物资。而“出门所带的包裹”是现代“行李”的意思,“行旅之人”和“负责递送公文的人”不符合此处文意。
3.《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌通过自身经历类比得出的结论是()
A.吾妻之美我者,私我也B.宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王
C.能面刺寡人之过者,受上赏D.此所谓战胜于朝廷
答案:B。邹忌以自己的妻“私我”、妾“畏我”、客“有求于我”,分别对应齐王的宫妇左右“私王”、朝廷之臣“畏王”、四境之内“有求于王”,从而得出这个结论来劝谏齐王广开言路。A选项只是邹忌自身经历中妻子对他的态度;C选项是齐王纳谏后的奖赏措施;D选项是纳谏后的结果。
4.《前出师表》中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中“所以”的意思是()
A.表因果关系的连词B.用来……的原因C.表示实在的情由或适宜的举动D.表示行为所凭借的方式、方法或依据
答案:B。“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”意思是这是我用来报答先帝并尽忠陛下的职责和本分。这里“所以”是“用来……的原因”的意思,并非现代表示因果关系的连词。C、D选项解释不准确。
5.《兰亭集序》中“虽趣舍万殊,静躁不同”中“趣”的读音和意思分别是()
A.qù,兴趣B.qū,趋向C.cù,催促D.qǔ,乐趣
答案:B。“趣舍万殊”意思是人们对生活的取舍千差万别。“趣”通“取”,读音为qū,有趋向的意思。A选项“兴趣”、D选项“乐趣”不符合此处文意;C选项“催促”的读音和意思都不正确。
6.《归去来兮辞》中“悟已往之不谏,知来者之可追”的意思是()
A.认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救
B.感悟到过去的劝谏是错误的,知道未来还可以去追谏
C.觉悟到过去的事情不能再劝谏了,知道未来的人还可以去追赶
D.明白过去的人不能再进谏了,知道未来的事还可以去追求
答案:A。“谏”在这里是挽回的意思,“追”是补救的意思。整句话表达了陶渊明对过去出仕的懊悔和对未来归隐生活的期待。B、C、D选项对“谏”和“追”的理解错误。
7.《师说》中“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”体现了作者怎样的观点()
A.有教无类B.师道尊严C.能者为师D.尊师重道
答案:C。这句话意思是因此无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。强调了以“道”为师,即能者为师的观点。“有教无类”侧重于教育对象的平等;“师道尊严”强调老师的地位和尊严;“尊师重道”侧重于尊敬老师和重视道德学问,但都没有直接体现“能者为师”这一核心观点。
8.《阿房宫赋》中“鼎铛玉石,金块珠砾”使用的修辞手法是()
A.比喻B.拟人C.夸张D.排比
答案:A。“鼎铛玉石,金块珠砾”把宝鼎当作铁锅,把美玉当作石头,把黄金当作土块,把珍珠当作沙石,运用了比喻的修辞手法,形象地写出了秦朝统治者的奢侈浪费。这里没有运用拟人(赋予事物以人的行为、情感等)、夸张(对事物进行夸大或缩小的描述)、排比(三个或三个以上结构类似的句子排列)的修辞手法。
9.《岳阳楼记》中“衔远山,吞长江”的“衔”和“吞”二字的妙处在于()
A.描绘了洞庭湖的广阔和气势磅礴B.表现了作者对洞庭湖景色的喜爱
C.突出了岳阳楼的雄伟壮观D.暗示了作者被贬谪的心情
答案:A。“衔远山,吞长江”中“衔”和“吞”将洞庭湖拟人化,生动形象地描绘出洞庭湖连接着远方的山脉,吞吐着长江的水,展现了其广阔的水域和磅礴的气势。B选项喜爱之情并非这两个字的主要妙处;C选项重点不在突出岳阳楼;D选项与这两个字的作用无关。
10.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”表达了作者怎样的情感()
A.对酒的喜爱B.对山水的热爱和寄情山水的情怀C.
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