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2025上半年四川眉山丹棱县招聘中小学教师32人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、行政控制根据控制的方式不同，可分为正式控制和非正式控制，下列有关说法错误的是（）

A.正式控制具有直接性、权威性以及强制性的特点

B.正式控制是指行政组织依据有关法律、法规、制度等，通过有计划、有组织的方式所进行的控制

C.非正式控制是指行政组织根据自主的理解，无须按照正规的或法定的控制渠道所进行的控制

D.非正式控制只是一种临时性手段，无法弥补正式控制的不足

【答案】：D

【解析】行政控制分为正式控制和非正式控制。正式控制具有直接性、权威性和强制性的特点，它是行政组织依据有关法律、法规、制度等，通过有计划、有组织的方式所进行的控制。非正式控制是行政组织根据自主的理解，无须按照正规的或法定的控制渠道所进行的控制。非正式控制并非只是临时性手段，它能够弥补正式控制的不足。正式控制可能存在一定的滞后性、僵化性等缺点，而非正式控制更加灵活、及时，可以在正式控制未覆盖或不适用的情况下发挥作用，对正式控制起到补充和完善的效果。所以描述错误的说法是认为非正式控制只是一种临时性手段，无法弥补正式控制的不足。

2、马克思指出：“如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”这段话说明（）。

A.价值的存在以物的有用性为前提

B.价值的存在与物的有用性互为前提

C.只要物是有用的，它就有价值

D.物越是有用就越有价值

【答案】：A

【解析】本题可根据价值与物的有用性的关系，对各选项进行逐一分析。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性，即物的有用性。商品是使用价值和价值的统一体，使用价值是价值的物质承担者。“如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值”，这句话强调了物的有用性对于价值形成的重要性，即价值的存在以物的有用性为前提。因为只有物具有使用价值，能够满足人们的某种需要，生产该物所耗费的劳动才是有意义的，才能够形成价值。物的有用性是价值存在的必要条件，但不是充分条件。仅仅物有用并不意味着它就有价值。价值的形成不仅要求物具有有用性，还需要该物是通过人类劳动生产出来的，并且用于交换。例如，空气对人有用，但它不是劳动产品，没有凝结人类劳动，所以不具有价值。因此，价值和物的有用性并非互为前提。而且，物的有用性与价值大小之间没有必然联系，物的价值量是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的，而不是由物的有用程度决定的。综上所述，该题正确表述为价值的存在以物的有用性为前提。

3、下列属于孔子思想的是（）。

A.夏虫不可语冰

B.富贵不能淫，贫贱不能移

C.蠹众而木折，隙大而墙坏

D.人而无信，不知其可也

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项内容所对应的思想及代表人物，结合孔子的思想主张进行分析判断。“夏虫不可语冰”出自《庄子·秋水》，意思是不能和生长在夏天的虫谈论冰，比喻时间局限人的见识，也比喻人的见识短浅。该观点体现的是道家思想，并非孔子的思想。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》，意思是在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。此句体现了孟子的思想，并非孔子的主张。“蠹众而木折，隙大而墙坏”出自《商君书·修权》，意思是蛀虫多了，木头就要折断；缝隙大了，墙就要倒塌，强调的是防微杜渐，体现的是法家思想，与孔子思想不符。“人而无信，不知其可也”出自《论语·为政》，意思是一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以做成事，即人不讲信用是不行的，强调了诚信的重要性，这符合孔子“仁、礼、信”等思想主张。综上，属于孔子思想的表述是“人而无信，不知其可也”。

4、公文发文字号按顺序排列依次是（）。

A.发文机关代字、序号、年份

B.发文机关代字、年份、序号

C.发文机关标识、序号、年份

D.发文机关标识、年份、序号

【答案】：B

【解析】公文发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。所以按顺序排列依次是发文机关代字、年份、序号。

5、我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是()

A.感觉

B.知觉

C.表象

D.概念

【答案】：B

【解析】感觉是对个别属性的反映，表象是过去感知的再现，概念是理性认识形式。而知觉是对事物各种属性综合的、整体的反映，题目描述是将苹果多种属性结合形成整体形象，所以是知觉。

6、我