全国事业单位联考A类《职业能力倾向测验》真题及答案(3).docxVIP

全国事业单位联考A类《职业能力倾向测验》真题及答案(3).docx

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全国事业单位联考A类《职业能力倾向测验》真题及答案(3)

第一部分常识判断

1.下列关于我国古代科技成就的说法,正确的是()

A.李时珍著有《千金方》

B.祖冲之首次将圆周率精确到小数点后第七位

C.毕昇发明了造纸术

D.张衡发明了地动仪,主要用于预测地震

答案:B。解析:A选项,《千金方》的作者是孙思邈,李时珍的著作是《本草纲目》;C选项,毕昇发明的是活字印刷术,造纸术是蔡伦改进的;D选项,地动仪主要是用于记录地震发生的方向,而不是预测地震。祖冲之首次将圆周率精确到小数点后第七位,B选项正确。

2.下列不属于我国四大佛教名山的是()

A.五台山

B.峨眉山

C.武当山

D.九华山

答案:C。解析:我国四大佛教名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。武当山是道教圣地,不属于四大佛教名山,所以答案选C。

3.下列关于法律知识的说法,正确的是()

A.法律是全体社会成员意志的体现

B.法律由国家制定或认可

C.法律靠社会舆论、习惯和信念的力量保证实施

D.违法行为一定是犯罪行为

答案:B。解析:法律是统治阶级意志的体现,A选项错误;法律是由国家强制力保证实施的,道德靠社会舆论、习惯和信念的力量保证实施,C选项错误;违法行为包括一般违法行为和犯罪行为,只有严重违法行为才是犯罪行为,D选项错误;法律是由国家制定或认可的行为规范,B选项正确。

4.我国第一部纪传体通史是()

A.《汉书》

B.《史记》

C.《资治通鉴》

D.《春秋》

答案:B。解析:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史。《汉书》是中国第一部纪传体断代史;《资治通鉴》是编年体通史;《春秋》是编年体史书。所以答案选B。

5.下列关于节气的说法,错误的是()

A.立春、春分反映季节变化

B.惊蛰、清明反映自然物候现象

C.小满、芒种与农作物成熟和收成相关

D.白露、寒露、霜降反映气温逐渐下降的过程和程度

答案:A。解析:立春反映的是季节的开始,春分反映的是太阳高度变化的转折点,二者都不是单纯反映季节变化,A选项错误;惊蛰、清明能反映自然物候现象,惊蛰表示春雷始鸣、惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫,清明时节气候清爽温暖、草木始发新枝芽;小满指麦类等夏熟作物籽粒开始饱满,芒种是麦类等有芒作物成熟的意思,二者与农作物成熟和收成相关;白露、寒露、霜降反映气温逐渐下降的过程和程度。所以答案选A。

第二部分言语理解与表达

6.科学精神的核心是求真务实,我们的一切实践都需符合规律、切合实际。规律指引下的世界变动不居,我们不能______,应敢于质疑、善于包容、勇于创新。

填入画横线部分最恰当的一项是()

A.因循守旧

B.沾沾自喜

C.妄自菲薄

D.刚愎自用

答案:A。解析:根据“不能……应……”可知,横线处应与“敢于质疑、善于包容、勇于创新”意思相反。“因循守旧”指沿袭旧规,不思革新,死守老一套,缺乏创新的精神,符合语境。“沾沾自喜”形容自以为不错而得意的样子;“妄自菲薄”指过分看轻自己,形容自卑;“刚愎自用”形容一个人过分自信,完全听取不了别人的意见,十分固执。这三个词均与文意不符,所以答案选A。

7.阿道司·赫胥黎在《美丽新世界》中描绘了2532年一个依赖生殖技术的人类社会。在那里,人文跟不上科技的发展,人类的“拜物教”越来越兴盛:认为医学可以解决一切病痛,科技可以弥补人文的鸿沟。事实上,这无异于______。

填入画横线部分最恰当的一项是()

A.饮鸩止渴

B.缘木求鱼

C.镜花水月

D.抱薪救火

答案:B。解析:文段指出认为医学可以解决一切病痛,科技可以弥补人文的鸿沟这种想法是错误的。“缘木求鱼”比喻方向或办法不对头,不可能达到目的,符合语境。“饮鸩止渴”比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果;“镜花水月”比喻虚幻的景象;“抱薪救火”比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。这三个词均不符合文意,所以答案选B。

8.五四运动表现出来的爱国主义精神,与以往的爱国主义相比较,具有历史进步性和鲜明时代性。这种爱国主义不是盲目排外,而是为了维护国家独立和民族尊严;不是______,而是与民主和科学精神紧密联系,追求发展进步;不是______,而是付诸行动,以“直接行动”投入反帝运动。

依次填入画横线部分最恰当的一项是()

A.刻舟求剑作壁上观

B.邯郸学步闭门造车

C.固步自封纸上谈兵

D.拾人牙慧夸夸其谈

答案:C。解析:第一空,根据“不是……而是……”可知,横线处应与“与民主和科学精神紧密联系,追求发展进步”意思相反,“固步自封”比喻守着老一套,不求进步,符合语境。“刻舟求剑”比喻拘泥成例,不知道跟着

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