成都锦里案例分享.pptVIP

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成都锦里古街案例分享;大纲目录;一、成都经济与文化产业开展概况;;;锦里;二、锦里古街简介与业态规划;1、锦里的历史;2、锦里的简介;;酒吧休闲购物;四川特色餐饮区

锦里是一个集巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街,消费与文化结合的仿古街。

在前街大门入口两侧,便是“三顾园酒家〞与“三国茶园〞。;锦

街;;宝镜斋;手工艺品有:谭木匠-梳子、韵泓筷子、清雅轩-彩陶以及夜郎-腊染服饰刺绣。还有民乐坊、绣鞋、木魔方等等。;民俗

工艺;古戏台定期上演川戏的经典剧目,戏台前会定期放映坝坝电影、以特色小摊的方式举行民间艺人的展演,如糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等。

趣味十足的民间婚礼展示,游人可参与其中,乐在其中,而情侣们甚至还可以将自己的婚礼仪式搬来锦里举行,体会一种独特的、传统的婚庆方式。民间音乐及戏剧表演、民俗服装秀更是常年不断,把戏百出。

其他诸如夜晚打更、坐花轿和滑竿等传统交通工具等多种古韵十足的特色工程,让锦里重现昔日川西古镇的生活原茂。;听戏;酒吧娱乐区

最能反映“成都特色〞的有:娇子香烟、水井坊酒。有四方街、曹营坝、喜福汇、橙黄桔绿、煮酒坊、行形摄色、醉三国等酒吧。

;酒吧区展示;广场区

锦里古街上的广场是连接前街区与中、后街区的节点,也是由锦里古街进入武候祠的第一处进出口,从此出入口进入武候祠的景点是三义庙,当然从这里进入武候祠是需要购武候祠门票的。

由小桥漫步来到广场,正面是古戏台,锦绣馆,西面是武候祠建筑围起的鱼塘、东面可供游人休息庭廊。与锦绣馆相邻是一个出口,由此可进武候祠的三义庙,假设沿右行那么到好吃街。;锦里广场是一个节点,牌坊,碑碣,窄桥,假山,锦溪,三国文化墙,文臣廊,戏台系列和小品,绿化塑造了一个具有欣赏性的休憩空间,还能通过左侧开口进入武侯祠,也可以在好吃街,吃到地道小吃。;;;;;锦里店铺中主力店比重;锦里主力店中业态构成;经营者构成

成都本地经营者94%。;;经营历史分析

据史料记载,锦里是西蜀历史上最古老、最具商业气息、极其繁荣的一条街市,早在秦汉、三国时期便闻名全国。然而随着年代的久进,其踪迹已无处可寻。锦里施工前,是武侯祠内北侧一块10多亩的土地用来堆放建筑垃圾。2001年武侯祠博物馆为响应市委、市政店大力开展文化产业的号召,斥资兴建了锦里民俗休闲街。锦里作为武侯祠博物馆做大做强三国文化产业的为民办实亊工程,历经3年的修建,于2004年10月31日正式对外开放。

经营环境分析

通过实地考察,发现锦里的成功依托了武侯祠、南郊公园这两大不可多得的资源,通过水系设计与绿化搭配,营造出休闲环境,为锦里增色不少。;武侯祠价值分析

成都武侯祠为首批全国重点文物保护卑位〔1961年〕,也是首批一级博物馆〔2021年〕,每年吸引数百万游客参观游览,享有三国圣地的美誉。〔门票:武侯祠60元/人,南郊公园免费,锦里免费〕

锦里与武侯祠东侧仅一墙之隔,而且除了主入口之外,锦里在武侯祠的东侧与北侧分别各有一个出入口互通,使武侯祠的游客可以便捷的进入锦里,从人流动线设计上将武侯祠每年上百万的游客有效导入锦里,为转化成锦里客流创造了条件。;;;;电子商务模式融入锦里古街

锦里开街5周年,锦里民俗贩物〔://shop.cdjinli〕也应运而生。锦里将零售功能延伸到网络空间,拓展了销售渠道。为游客贩物带来购物便利,也为商家构造新的收益模式,更宣传了锦里品牌,促使“工艺品商品化、礼品化〞,提升了产品价值。;消费客源构成分析

观点1:锦里主要依靠外地游客,除“好吃街〞的特色小吃等传统民俗节假日会吸引局部本地人外,其它板块如零售等本地消费相对较少。这反映出锦里〔一期〕是作为成都一个旅游景点为社会认知。通常,旅游商业对其依托的旅游景点等级和知名度的依赖程度较高。

观点2:锦里的外地游客中以四川省内游客为主,反映出由成都作为四川省省会的影响力的吸纳力,吸引政务/商务人士在公务之余来锦里休闲、消费,成都的城市等级,对锦里的开展与繁荣有密不可分的关联。

观点3:由于旅客的季节波动性大是旅游商业的开展瓶颈,所以水岸锦里二期在经营业态、商品构成等方面有明显的特色,就是以休闲为主,迎合了成都人一贯的“慢、悠闲、爱耍〞的民风,成都本地人消费所占比重有所上升。锦里可以说是一种适应市场的转型,从单纯的游客经济转型成为“旅客+居民〞的复合经济。

;;;主力店引领作用分析:体验民俗工艺,吸引客流

锦里的两大零售主力商家:锦绣馆〔蜀锦、蜀绣〕尚蚕丝坊〔真丝手绘、真丝制品〕,都是兼具民俗特色的产业化能力的民族工艺。既是商店、又是博物馆、还是体验中心,锦绣馆有织锦大师表演织锦工艺、蚕丝坊有蚕娘表演蚕丝被制作工艺

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