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LXY《兰亭集序》知识点总结
悟言一室之内(悟通“晤”,面对面)通假字
古义:曲水的旁边。其,代词,指曲水;次,旁边、水边。今义:①次第较后;第二;②次要的地位。列坐其次古义:这次集会的诗文。今义:文雅。亦将有感于斯文古义:胸怀抱负。今义:①抱在怀里;②胸前。或取诸怀抱古今异义
01所以游目骋怀古义:表凭借,用来。今义:表因果关系的连词。俯仰一世古义:形容时间短暂。今义:低头和抬头,泛指一举一动。0203俯察品类之盛古义:指自然界的万物。今义:物品的种类。古今异义
01(带:名词作动词,围绕,环绕)1.映带左右02(贤:形容词作名词,贤士,有才能的人)(少长:形容词作名词,年轻的人、年长的人)2.群贤毕至,少长咸集03(流:使动用法,使……流动)3.引以为流觞曲水04(游:使动用法,使……(游览)纵展)(骋:使动用法,使……敞开。)4.所以游目骋怀,足以极视听之娱词类活用
5.一觞一咏,亦足以畅叙幽情(觞:名词作动词,喝酒)6.死生亦大矣(大:形容词作名词,大事)7.固知一死生为虚诞(一:数词作动词(意动),把……看做一样)8.齐彭殇为妄作(齐:形容词意动,把……看做相等)9.足以极视听之娱(不典型活用)(视听:动词作名词,视觉听觉、耳朵眼睛)词类活用
死生亦大矣(翻译:死生是一件大事!)判断句
状语后置会于会稽山阴之兰亭不能喻之于怀当其欣于所遇亦将有感于斯文
BA仰观宇宙之大,俯察品类之盛。(之:为定语后置标志,如“蚓无爪牙之利”)定语后置句
2群贤毕至(于此)5列坐(于)其次3映带(于)左右6悟言(于)一室之内1(群贤)会于会稽山阴之兰亭4引(清流激湍)以为流觞曲水省略句
俯仰一世(数词)一死生为虚诞(意动,把……看做一样)其致一也(一样,相同)一修禊事也(动词,做,举行)茂林修竹(高)况修短随化((寿命)长)修壹贰一词多义
犹不能不以之兴怀(仍然)亦犹今之视昔(如同、好像)犹惠风和畅(舒适、舒畅)亦足以畅叙幽情(尽情地、充分地)畅一词多义
列坐其次(旁边)01余船以次俱进(次序)03【皆次当行(háng)都(被)编入谪戍的队伍。次,编次。当行,当在征伐之列。”】05又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)02陈胜、吴广皆次当行(编次)04次一词多义
所以游目骋怀,足以极视听之娱(用来)(师者,所以传道授业解惑也)所以兴怀,其致一也(……的原因)所以1为引以为流觞曲水(作为)已为陈迹(成为)2虚词
01会于会稽山阴之兰亭(助词,的)02仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置标志)03悟(通晤)言于一室之内(助词,无意义)04不知老之将至(助词,主谓之间,取独)05及其所之既倦(动词,到、往)06每览昔人兴感之由(助词,的)07犹不能不以之兴怀(代词,代“向之所欣……已为陈迹”)08后之览者(助词,的)虚词之
02其列坐其次(代词,指曲水)当其欣于所遇(代词,指人们)录其所述(代词,参加集会的人)以引以为流觞曲水(介词,把)亦足以畅叙幽情(介词,用来)犹不能不以之兴怀(介词,因为)01虚词
夫人之相与(句首语气词,发语词)01悲夫!(句末语气词,表示感叹)02夫虚词
会稽(右上角不要错写成“龙”)清流激湍(不要错写成“急”)静躁不同(不是“燥、噪”)死生亦大矣(不是“生死”)齐彭殇为妄作(不要写成“觞”)及其所之既倦(不是“知”)不能喻之于怀(不是“知”)世殊事异亦将有感于斯文(不是“必将”)名句:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。《兰亭集序》默写易错字
Theend
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