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赫哲族“伊玛堪”：探寻民族历史记忆的珍贵史料

一、引言

1.1研究背景与目的

1.1.1研究背景

伊玛堪作为赫哲族独特的说唱艺术，承载着赫哲族人民数千年的智慧与记忆，是赫哲族文化的瑰宝。它以口耳相传的方式，在赫哲族聚居地黑龙江、乌苏里江沿岸流传至今，被誉为“赫哲族百科全书”。伊玛堪的内容丰富多样，涵盖了赫哲族的原始渔猎生产生活实践、少数民族神话故事、部落征战、生活民俗以及英雄降妖伏魔、抗击入侵者等诸多方面，生动地展现了赫哲族人民的生活风貌和精神世界。

赫哲族主要聚居于黑龙江、乌苏里江沿岸，独特的地理环境和生活方式孕育了伊玛堪这一独特的艺术形式。赫哲族人民依山而猎、沿江而渔，他们的生活与大自然紧密相连，这些生活元素都融入到了伊玛堪的说唱之中。然而，随着时代的变迁和社会的发展，赫哲族的生活方式发生了巨大变化，伊玛堪这一传统艺术形式也面临着严峻的挑战。现代文化的冲击、赫哲族语言的濒危以及老歌手的相继离世，使得伊玛堪的传承出现了危机，一度几近“绝迹”。尽管2006年伊玛堪被列入国家级非物质文化遗产保护名录，2011年又被联合国教科文组织列入《急需保护的非物质文化遗产名录》，政府和社会各界也采取了一系列保护措施，如建立伊玛堪传习所、开展传习活动、编写学习教材、举办展示展演活动等，但伊玛堪的传承和发展仍然面临诸多困难。

在这样的背景下，深入研究伊玛堪的史料价值显得尤为必要。伊玛堪不仅是一种艺术形式，更是赫哲族历史文化的重要载体，对其史料价值的挖掘和研究，有助于我们更好地了解赫哲族的历史、文化、社会、宗教等方面的情况，为赫哲族文化的保护、传承与发展提供有力的支撑，也能为我国少数民族文化研究增添新的内容。

1.1.2研究目的

本研究旨在全面、深入地探讨伊玛堪在历史、文化等多方面的史料价值，通过对伊玛堪的内容、形式、传承等方面的分析，挖掘其蕴含的丰富历史文化信息。具体而言，一是探究伊玛堪中所反映的赫哲族历史发展脉络，包括民族起源、迁徙、发展过程中的重大事件等，为赫哲族历史研究提供新的资料和视角；二是分析伊玛堪所展现的赫哲族文化内涵，如宗教信仰、民俗风情、价值观念等，丰富对赫哲族文化的认识；三是研究伊玛堪在语言、文学、艺术等方面的独特价值，为相关学科的研究提供素材和参考；四是通过对伊玛堪史料价值的研究，为赫哲族文化的保护、传承与发展提供理论依据和实践指导，促进赫哲族文化在现代社会中的可持续发展，使其能够继续传承下去，焕发出新的生机与活力，同时也为我国多元一体文化格局的构建贡献力量。

1.2国内外研究现状

伊玛堪作为赫哲族独特的文化瑰宝，吸引了国内外众多学者的关注，相关研究成果颇丰，研究视角也呈现出多元化的态势。

在国内，对伊玛堪的研究起步较早。20世纪30年代，凌纯声先生在《松花江下游的赫哲族》一书中发表了亲自采录整理的19篇伊玛堪故事，拉开了国内伊玛堪研究的序幕。此后，诸多学者从不同角度对伊玛堪展开研究。在文学领域，学者们探讨伊玛堪的叙事结构、人物形象塑造、语言艺术等方面。例如，有研究指出伊玛堪的叙事具有独特的程式化特点，通过重复的语句、相似的情节单元等，构建起宏大的故事体系，塑造出众多英勇无畏、智慧超群的英雄形象，其语言简洁明快又富有节奏感，充满了浓郁的生活气息。在民俗学方面，研究聚焦于伊玛堪中所反映的赫哲族民俗文化，包括衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等习俗。学者发现伊玛堪中详细描绘了赫哲族传统的鱼皮衣制作工艺、独特的渔猎工具以及别具一格的萨满祭祀仪式等，为研究赫哲族民俗提供了生动的资料。在历史学研究中，伊玛堪被视为研究赫哲族历史发展的重要资料来源。郝庆云在《伊玛堪中赫哲族族称演变的历史学解析》中，通过对伊玛堪文本的分析，探讨了赫哲族族称在历史长河中的演变过程，揭示了赫哲族在不同历史时期与周边民族的交流与融合。此外，在语言学领域，伊玛堪的语言特点、语法结构以及濒危语言的保护等方面也成为研究热点，学者们希望通过对伊玛堪语言的研究，为赫哲语的保护和传承提供理论支持。

国外学者对伊玛堪的研究也有一定成果。日本学者对伊玛堪表现出浓厚兴趣，他们从东北亚地区文化交流的角度，将伊玛堪与日本阿伊努族的“优卡拉”进行比较研究。李娟和王振平在《赫哲族“伊玛堪”和阿伊努族“优卡拉”的比较研究》中提到，日本学者通过对两种叙事诗在形式和内容方面的对比，试图解读东北亚丝绸之路的文化交流情况，分析东北亚地区土著居民的历史境遇及其文化关系。不过，国外研究多集中在文化比较和跨文化交流层面，对伊玛堪本身的深入挖掘相对较少。

尽管国内外对伊玛堪的研究取得了一定成果，但在史料价值挖掘方面仍存在不足。现有研究对伊玛堪中所蕴含的历史事件、社会制度、经济形态等方面的史料价值挖掘不够深入系统。很多研究只是零散地提及伊玛堪中的某些历史文化元素