传统文化经典阅读复习(哲学板块)公开课.pptVIP

传统文化经典阅读复习

哲学板块;(一)中庸之道——深刻的哲学智慧

中庸之道是一种温和主义，是一种看待万物的世界观、总体思想：承认矛盾，又要调和矛盾；折中、适当、不走极端，有持中、稳健、理性、包容、调和的特色，适用于社会改良和社会稳定。;《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理;中庸的精神实质——适度、和谐、平衡（就是和而不同）

和：事物通过变革达到实质上的统一或调谐。

同：掩盖或否定事物的矛盾，只求表面上的整齐一致。;孔子心目中的反中庸形象;孔子心目中的反中庸形象;重要问题

1.中庸之道就是折中主义吗？;2.“君子和而不同，小人同而不和”，君子和小人是永恒不变的吗？;[语篇摘译]

1．子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

【译文】

子贡问道：“颛孙师和卜商谁强一些？”孔子说：“颛孙师做得过头，卜商做得不够。”子贡说：“那么颛孙师强一些吗？”孔子说：“过头与不够是一样的。”;[语篇摘译]

2．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

【译文】孔子说：“君子调和而不混同，小人混同而不调和。”

3．子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

【译文】孔子说：“君子对于天下的人，既不亲近哪个，也不疏远哪个，而是和义在一起。”

4．子曰：“乡原，德之贼也。”

【译文】孔子说：“不讲是非的好好先生，是道德的破坏者。”;[语篇摘译]

5.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【译文】

有子说：“礼的运用，以和谐为贵。先代圣王的治道，这是最为美善的地方，大事小事都遵循这一原则。但也有行不通的时候：只知和谐为贵而一味求和，不以礼仪加以节制，那也就行不通了。”;下列各项是对“中庸之道”思想内涵的具体解读，请将前面“语篇摘译”中与各项有关联的原文序号填在对应项后括号内。

A．“中庸之道”强调处事有“度”，过犹不及。就是说在认识和处理问题时，要选择一个正确的立脚点，既反对过头，又反对不???。(1)

B．“中庸之道”强调符合社会人生常道，做到合情合理。与人交往要有度，符合道义的就去做，不符合道义的就不做。只要努力做到合情合理就够了，就是一个君子了。 (3)

C．“中庸之道”强调“权”的重要性。“权”是通权达变，一切事物在按照常规不断变化发展的同时，可能出现某些意想不到的反常情况。而“中庸之道”必须与之相适应，所以，当在具体实践中运用“中”这一基本原则时，还必须根据实际情况有所变通。(5)

D．“中庸之道”不是折中主义，它提倡在保持稳定下允许有不同意见，反对表面上的强求统一，反对无是非原则的处事为人。(2、4);[应用体验]

阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《论语·先进》)

君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！(《中庸》)

(1)上面两则材料体现了儒家的思想。

(2)根据两则材料并联系现实，谈谈你对上述儒家思想的认识。(4分);(2018杭州高三教学质检,21—22,6分)阅读下面的材料,回答问题。

①子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”(《论语·里仁》)

②子曰:“乡原,德之贼也。”(《论语·阳货》)

③子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语·雍也》)

(1)上述材料强调了儒家“中庸之道”中的内涵。(不得抄用原文,不超过5个字)(1分)?

(2)孔子为什么对“乡愿”(即文中的“乡原”)深恶痛绝?请联系现实谈谈你的看法。(5分);(2021届9+1高中联盟期中考试,21—22,6分)阅读下面的材料,完成题目。

材料一:子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”(《论语·子路》)

材料二:颜渊死。子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”(《论语·先进》)

材料三:子路有姊之丧,可以除之矣,而弗除。孔子曰:“何不除也?”子路曰:“吾寡兄弟,而弗忍也。”孔子曰:“行道之人皆弗忍。先王制礼,过之者俯而就之,不至者企而及之。”子路闻之,遂除之。

(《孔子家语·曲礼子贡问》)

(1)材料一中“狷”的意思是。材料一和材料三体现了孔子的。(2分)?

(2)材料二中孔子面对颜渊的死过于哀恸,材料三中孔子劝子路表达哀伤要适可而止。你怎么看待孔子的这番言行?(4分);(2021届Z20名校联盟第一次联考,21—22,6分)阅读下面的材料,完成题目。

子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”(《论语·先进》)

孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆