《知之为知之-不知为不知》ppt课件实用版.pptxVIP

知之为知之，

不知为不知

自主学习

2、为下列加线词语释义

（1）诲女知之乎：_________、___。

（2）是知也：_______、。

（3）更也：____________。

（4）小人之过也必文：____________。

（5）人能弘道：____________。

（6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：__________、_________。

（7）子在川上曰：____________。

（8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。

教导

改变

掩饰

扩大、光大

自身、自己

远离

河

停止

你

这

智慧

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

诲：教导；

“女”通“汝”，你;

为:表判断,相当于“是”；

知:明白;

是：指示代词，“这”

“知”通“智”，聪明．

子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！＂

如之何：意为“怎么办”或“怎么”；

者：“的人”

末如之何：末，无；拿他没有办法；

，不是安于无知。面对问题，要肯动脑筋，勤于思考，这才是理性的态度、哲人的思辨。

对待无知----实事求是

2020

过：名词作动词，犯过错。

01

2021

而：表假设，如果

02

2022

是：这

03

子曰：“过而不改，是谓过矣！”

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

之1：主谓间取消句子独立性；

食：通“蚀”，亏损；

之3：代词，他。

更：改正（变）

文过饰非

5子夏曰：“小人之过也必文。”

①小人：人格卑下的人。

②之：位于主谓之间，取消句子独立性。

③过：犯错误。

④文：名词活用为动词，掩饰。

正视错误很重要，而改正错误更重要。“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。

对待错误----知错能改

子曰：＂人能弘道，非道弘人．＂

弘：扩大、光大。使动，使‥‥显扬。

7子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂

①躬自：自身、自己

②厚，薄：多，少；

③远：形容词作动词，避免；

于

责

与人相处--严于律己，宽以待人。

为人处世应多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生矛盾，应多作自我批评，而不能一味指责别人。

--实事求是、知错能改

01

人-----严于律己，宽以待人

02

子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

1

为：担任，作为。

2

宰：城邑的长官。

3

问：请教。

4

无：通“毋”，不要。

5

达：达到（目的）。

6

从政方面----欲速则不达

子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂

其：副词，怎么；

何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．

10子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

①足：使动用法，使充足。

②必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项；

③于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这．

④何先：宾语前置，先何，去掉那一项．

孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：一、信任，即取得别人的信任；二、对人讲信用。

为人治国---讲究诚信

子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”

岁寒：指时令到了寒冷的时候

“彫”通“凋”，衰落

1

启示？

2

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

01

02

03

04

川：河。

逝者：往者，过去的。

斯：这

启示？

孔子认为：人应像松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受各种严峻的考验，才能取得最终的成功。

孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间。

01

为人处事----要有骨气、远大志向、惜时奋干

02

从政----“欲速则不达”

国----“民无信而不立”

人-----严于律己，宽以待人

处世——要有骨气、远大志向、惜时奋干

--实事求是、知错能改

阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

4月11日，“职面人生，职掌未来”广东广雅中学首届模拟人才招聘会举行。现场邀请了来自政府机构、金融、传媒、互联网行业等61家单位的面试官，与广雅1000名高二学生一对一模拟真实职场面试。模拟应聘的134个岗位涉及公务类、销售类、营销策划类、技术类等，前来模拟招聘的企业不乏宝