2019-2020学年江苏省苏州市高二（上）期末语文试卷.pdfVIP

亚坤语文资料亚坤QQ：925987615

2019-2020学年江苏省苏州市高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（36分）

1．（9分）阅读下面的文章，完成下面小题。

“读史可以使人明智”吗

邵燕祥

培根有名言：“读史可以使人明智。”

这是就一般情况而言的，在正常情况下，了解人类社会发展的来龙去

脉，可以使眼界和心胸都开阔起来，使悟性和思路都变得明澈。

但在某些特定的历史时期，或者叫作非常时期，读史可以使人糊涂，

那就是在让人读伪造的历史的时候。

在前一种情况下，读史也未必能使所有的人明智；不是也有明于知古、

昧于知今的人吗？

而在后一种情况下，读史而不糊涂的人几稀；但也未必没有例外，读

的都是伪造的历史，却也变得明智起来，不过须有一个条件，就是同现实相对

照。

历史是昨天的现实，现实是明天的历史。看一个人的过去，可知他的

现在以至将来；那么看一个人的现在，也多少可以窥见其历史。一个人如此，

一个社会也是如此。人体解剖，给类人猿以至古猿的研究提供了钥匙，此之谓

也。

就史读史，犹如就事论事，是不得要领，甚至会上当受骗的，无论所

读是伪造的历史还是真实的历史﹣﹣准确地说，完全真实的历史是不存在的，

我们所谓真实的历史，只是相对地较少伪造、较少遮掩，经过明智的读者以明

智的眼光披沙拨雾，从不同记载的比较当中获取较近于原初的状态而已。

明智的读者，读史可以增益其明智；糊涂的读者﹣﹣如对现实的社会

生活、人际关系无知并且糊涂﹣﹣因读史而能变得明智也难，能不变得更糊涂

就不错了。

然而明智了又怎样呢？真正明智的读者，读史益增其明智之后，就会

以为还是糊涂的好；甚至以为无论真实的还是伪造的历史都不如无史。而历史

甚至将证明，所谓糊涂的读者也许是真正明智的人，而自许明智的人也许其实

是糊涂蛋。谁又能判断，哪个是真糊涂，哪个是装糊涂，哪个是真明智，哪个

仅仅是自以为明智的“大愚若智”呢？归根结底，判断明智和糊涂的标准是什

么？

史有多种。读史也有各样的读法。不同的人，自谓得之就好，不必计

较是否能因而明智。

误听培根一句话，仅仅为了求明智而读史，往往会在史籍的丛林中迷

失，愈益困惑，适得其反，不可不慎。“尽信书不如无书”，尽信史不如无史。

倒是处心积虑想从过去时代的人们那里学习恶德与恶行的人，决然可以在史

籍的丛林中，采到牛溲马勃，恶蕈毒蘑，盈筐满载，不虚此行。

此殆培根所谓的“明智”乎？

（有删改）

1/16

亚坤语文资料亚坤QQ：925987615

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．读史是使人明智还是使人糊涂，因判断明智和糊涂的标准模糊而难以确定。

B．无论是读哪一种历史，伪造的历史或者相对真实的历史，都不可就史读史。

C．读史时与现实相对照，看一个社会的现在，就可以看清这个社会的历史。

D．培根的“读书可以使人明智”要具体问题具体分析，是不可一概而论的。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章是从培根名言中的“史”“人”“明智”三个角度切入，并展开正反对

比论证。

B．文章论证兼顾正常情况与非正常情况，论证全面辩证而不失严谨，相对而

不绝对。

C．文章引用“尽信书则不如无书”引出了“尽信史则不如无史”，进而回应文

题之问。

D．文章末段用揣测语气收束全文，行为委婉而又启人思考，给读者留下回味

的余地。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．历史有很多种，有真实的历史