2024~2025学年湖南省娄底市高二语文上学期期末试卷【附解析】.pdfVIP

湖南省娄底市2024-2025学年高二语文上学期期末试题

满分：150分时量：150分钟

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上用2B

铅笔将试卷型填涂在答题卡相应位置上将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目下面的答案信息

点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案答案不能答在试卷上

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，

仍应承认这是发言著论写文章的一个原则“立其诚”即是坚持真实性诚者，实也，真也现代所谓真，

古代儒家谓之为“诚”

“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致

名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致一般言辞的内容包括许多命题哲学命题与科学命题都

是表示客观事实或客观规律的哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是

真理的揭示文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感

动人心

言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，

即学说理论与社会实践一致古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的

言论实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理

表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致如果口说的是一套，心里所想的却是另一

套，是谓说假话，是最明显的不诚“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想

学说、言论、文章，都有一个诚伪问题

“修辞立其诚”，包含端正学风的问题据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务

正学以言，无曲学以阿世”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原

则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则汉代经师所尊

崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则

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揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事然而，千百年来，由于世事的错综

纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的人们常常把真实的思想感情隐藏起来这是复杂的不正常的

社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求

（摘编自张岱年《修辞立其诚》）

材料二：

张岱年先生作为杰出的哲学家和哲学史家，有着自己独特的为人与为学境界

张岱年先生秉持着“直道而行”的独立人格意志。勇于探索真理，敢于坚持真理张先生的一位早年

弟子刘鹗培教授在平反之后向先生讲述自己的人生体会，说自己已经被政治激流冲刷成了鹅卵石，但志向

不改，只是“取向于钱，外圆内方”而已。先生听后，片刻不语，只是在纸上写了四个字：“直道而行”

张岱年先生在50年代的“反右”中遭受诬陷，直至“文革”，大约有20年时间不准“乱说乱动”，处境

困厄，但他对马克思主义辩证唯物论未有丝毫动摇和怀疑，仍然认真学习和研究辩证唯物论

《易传》讲“修辞立其诚”，著书立说，把自己真实的见解表达出来，乃是“修辞立其诚”的起码要

求。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世”无论是为

人处世还是著书立说，张岱年先生都坚持实事求是的原则，所表达的是自己的真实思想，绝对不会因环境

的变幻而扭曲自己的内心世界，也不会讨好时尚而顺风转舵

张岱年先生晚年自称“渠山拙叟”（“渠”即横渠，“山”乃船山），表达了以北宋哲学家张载和明末

清初哲学家王船山为学术人生楷模的意愿，凸显了其为发展祖国学术事业做出毕生贡献的神圣使命感

孔子说：“古之学者为己，今之学者为人”（《论语·宪问》）荀子对此释道：“君子之学也，以美其身；

小人之学也，