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“电影”作为“修辞”在小说《人世间》中的运用

摘要：将小说《人世间》中的名词“电影”及其相关影片名称、电影人物、涉“影”话语等，统称“电影”，将之作为一种大的语言“修辞”，置于小说的整体框架之中，来探讨作者梁晓声对此运用及其效果，可以发现：其一，通过背景介绍和历史见证，“电影”发挥了“时间政治”符号表达功能；其二，通过对人物先在界定和人物性格直接刻画，“电影”于人物塑型而言起到了应有的修饰作用；其三，助力作者直抒胸臆和建构真善美文艺理念，弘扬作者主体精神。

关键词：《人世间》；电影修辞；时间政治；人物刻画；主体精神

中图分类号：J905文献标识码：Ａ文章编号：2096-5982（2024）08-0107-05

作家梁晓声荣获第十届茅盾文学奖的小说《人世间》被改编成同名长篇电视连续剧之后，引发学界积极关注。论者多从“人民美学”“生活化叙事”“现实主义题材作品的影视改编”等角度对此现象进行阐释。譬如，中国文艺评论家协会副主席、清华大学新闻与传播学院教授尹鸿就以《平民史诗中国密码》为题，对电视剧改编予以高度称赞：“（电视剧《人世间》）用家庭、用正直、用奋斗、用梦想，超越苦难、抚慰创伤，体现出一种温暖的建设性的态度”，“体现了中国现实主义影视文化在新时代的走向：反映现实的同时温暖现实，呈现现实性的同时表达可能性。”（1）吕佳音、邓静在《电视剧〈人世间〉的“平民史诗”建构与抒写》一文中，充分肯定这部电视剧是“真正意义上的平民史诗”，“将平凡小人物提到了相当的精神高度，赋予他们英雄光环，使其生命闪耀出人性之美与理想之光”。（2）如此等等，不一而足。本文拟开启新的视角，在仔细研读原作之后，将小说《人世间》中的名词“电影”及其相关影片名称、电影人物、涉“影”话语等，统称“电影”，将之作为一种大的语言“修辞”，置于小说的整体框架之中，来探讨作者梁晓声对此运用及其效果。（3）

《人世间》叙写的是中国东北A城周氏家族20世纪70年代初到改革开放后的今天这一时段长达50年的历史，是一部“五十年中国百姓生活史”。诚然，“文革”后期的东北A城就是中国社会历史的浓缩，周氏家族的生活变迁也就是中国平民百姓的生活变迁。在这样的“宏大视野”下考察小说叙事，就很容易发现，作为一种“修辞”，“电影”从“文革”后期的单一性、政治性到改革开放初期的市场化、娱乐化，再到今天的开放性、全球化，而伴随周氏家族生活始终。因此，在梁晓声笔下，“电影”不只是单纯的娱乐行为，而具有了某种符号表征，被赋予了诸多含义，起到了相应作用。

一、“电影”作为“时间政治”的符号表达

按照高尔基的说法，情节、人物和环境构成了“小说的三要素”。所谓情节，就是人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系。在中国，人们更加看重小说情节的设置和人物形象的塑造，作家也会通过情节冲突来反映社会现实，在复杂的情节冲突中展现时代人物个性。从这个角度切入，我们常常将小说抽象为“情节的艺术”。不过，从另一个角度讲，小说也是一种时间的艺术，因为时间作为载体，情节方能寄寓其上。我们常说的开端、发展、高潮和结局，无一不依托时间展开。不管是传统小说的线性时间叙事，还是现代派乐于采用的“叙事圈套”，时间作为一种存在，脉动于小说叙写的全过程之中。

《人世间》作为典型的现实主义作品，沿用的是传统的现实主义创作方法，采用的是顺序手法。全书115万字，涵盖中国50年里风云变革这一特殊历史阶段和中国、法国等多个地域，显然不可能事无巨细全盘照录。作家总会选择某个特别的时间节点进行叙事，建构起中国从“文革”封闭到改革开放再到融入世界这一社会历史进程。选择即判断，作者在做出时间节点选择的同时，也意味着对这个时间节点上的社会政治进行态度、情感和价值观的注入与评判。从这个意义上说，“时间叙事”也是“时间政治”表达。

（一）作为背景的历史介绍

《人世间》全书一共出现了40次“电影”字样。上册第一章第1页，开篇介绍A城共乐区历史，是从20世纪30年代开始的。俄国十月革命催生了一批举家逃亡到中国东北的俄国贵族，他们将家安在了A市中心，小说写到他们“建了商店、饭店、旅馆、书店、电影院、医院、教堂”等（4）。为了更加详细介绍A市共乐区的历史状貌，强化读者印象，梁晓声在第2页引用了著名电影《列宁在十月》中列宁与瓦西里那段观众耳熟能详的“他们做得很对”的对话，让作为娱乐活动的“电影”与作为暴力行为的革命产生了巨大的张力。潜在的意思不言自明，那就是：即便被“革命”了，那群俄国贵族对生活的热爱之情和对精神自由的追求依然不减当年。电影是生活中必不可少的一部分，承载着人们的精神追求。上部第九章中，青年工人肖国庆“教育”妻子吴倩应该知晓俄国革命历史，说：“哪天我陪你看一次《列宁在十月》，你就明白了。”小说通过对话再一次对此予以强调。这里，“电影”作为关键词于