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2025年民族文化保护与生态旅游发展考试试题及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）

1.下列哪项不属于民族非物质文化遗产的核心要素？

A.传统手工艺制作技艺

B.民族语言口头文学

C.古村落建筑群落

D.节庆仪式中的音乐舞蹈

答案：C（古村落建筑群落属于物质文化遗产，非物质文化遗产侧重活态传承的技艺、仪式、口头传统等）

2.生态旅游区别于传统旅游的关键特征是？

A.以自然景观为主要吸引物

B.强调对环境的最小干扰和社区受益

C.配备专业导游讲解

D.设定严格的游客数量限制

答案：B（生态旅游的核心是可持续性，包括环境友好、社区参与及经济收益共享，其他选项是具体手段而非本质特征）

3.某民族地区为发展旅游将传统婚礼仪式简化为15分钟表演，导致仪式中“敬祖”环节被删除。这一现象违背了民族文化保护的哪项原则？

A.原真性原则

B.活态传承原则

C.整体性原则

D.创新性原则

答案：A（原真性要求文化表现形式、内涵与功能的完整保留，简化关键环节破坏了文化内核的真实性）

4.根据《民族地区生态旅游示范区建设指南（2024修订）》，示范区年游客接待量不得超过区域生态承载力的？

A.60%

B.70%

C.80%

D.90%

答案：C（2024年修订指南明确将生态阈值设定为承载力的80%，预留20%作为环境缓冲空间）

5.下列哪项措施最能促进民族文化保护与生态旅游的良性互动？

A.引入大型旅游企业垄断经营

B.建立“社区-学者-政府”三方协作保护机制

C.对传统民居进行现代化改造以提升住宿体验

D.限制本地居民参与旅游服务，统一由专业团队运营

答案：B（多方协作能兼顾文化保护的专业性、社区的主体地位和政策支持，是可持续发展的核心机制）

6.某少数民族语言仅存3位80岁以上使用者，为防止语言消失，最有效的保护手段是？

A.拍摄语言教学纪录片

B.鼓励游客学习简单日常用语

C.在当地小学开设母语必修课

D.建立语言数据库收录语音资料

答案：C（语言传承的关键是代际传递，学校教育能推动年轻一代掌握并使用，其他选项属于记录而非活态传承）

7.生态旅游中“环境教育”的主要目标是？

A.提升游客对自然景观的审美能力

B.引导游客遵守景区游览规则

C.增强游客对生态系统和民族文化的认知与保护意识

D.普及生态学专业知识

答案：C（环境教育侧重价值观塑造，通过认知提升推动保护行为，而非单纯知识或规则灌输）

8.民族文化数字化保护的核心价值在于？

A.降低文化保护的经济成本

B.突破时空限制实现文化传播与研究

C.替代传统口传心授的传承方式

D.为旅游宣传提供视觉素材

答案：B（数字化技术通过高清影像、3D建模等保存文化细节，同时便于跨地域研究和展示，是活态传承的补充而非替代）

9.某民族地区因旅游开发导致传统纺织技艺从业者转向旅游服务，纺织工具被改造成装饰品。这反映的主要问题是？

A.文化保护资金不足

B.旅游开发中的文化功能异化

C.生态环境承载力超载

D.社区参与旅游的收益分配不公

答案：B（纺织技艺的核心功能从“实用生产”变为“旅游表演”，工具的文化意义被简化为装饰，属于文化功能的异化）

10.根据《“十四五”旅游业发展规划》，民族地区生态旅游发展的重点方向是？

A.建设大规模高端度假酒店集群

B.开发深度体验型文化生态旅游产品

C.推广标准化、流水线式旅游服务

D.优先发展红色旅游与生态旅游融合项目

答案：B（规划明确提出“打造具有民族特色的体验式旅游产品”，强调文化深度与生态友好的结合）

二、简答题（每题8分，共32分）

1.简述民族文化保护中“活态传承”与“静态保护”的区别及联系。

答案：活态传承强调文化在当代社会中的生命力，通过传承人培养、日常实践（如节庆、技艺使用）实现文化的动态延续；静态保护侧重对文化载体（如文物、古籍、影像资料）的物理保存。二者联系：静态保护为活态传承提供基础资料（如古籍记录的仪式流程），活态传承赋予静态资料现实意义（如根据古籍恢复传统仪式）。例如，苗族古歌的录音档案（静态）为年轻歌师学习（活态）提供范本，而歌师在节庆中的演唱（活态）又丰富了录音档案的内容（静态）。

2.生态旅游发展中如何评估“社区受益度”？需关注哪些核心指标？

答案：社区受益度评估需从经济、社会、文化三方面展开。经济指标：旅游收入中社区直接收益占比（如民宿、手工艺品销售）、居民人均旅游收入