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最新《我心归处是較煌》阅读测试题和答案

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《我心归处是敦煌》的作者是（）

A.樊锦诗

B.季羡林

C.余秋雨

D.冯骥才

答案：A。《我心归处是敦煌》是樊锦诗口述，顾春芳撰写的书籍，书中樊锦诗分享了自己的人生故事与敦煌保护感悟。B选项季羡林是著名东方学大师、语言学家等；C选项余秋雨是中国著名文化学者；D选项冯骥才是中国当代作家、画家等，他们都不是该书作者。

2.樊锦诗毕业于（）

A.北京大学

B.清华大学

C.复旦大学

D.南开大学

答案：A。樊锦诗毕业于北京大学历史系考古专业。她在北大系统学习了考古知识，为之后投身敦煌文物保护事业奠定了坚实基础。

3.樊锦诗初到敦煌时，生活条件十分艰苦，以下哪一项不是当时面临的困难（）

A.缺水

B.交通不便

C.食物匮乏

D.网络信号差

答案：D。20世纪60年代樊锦诗初到敦煌时，敦煌莫高窟所在地区缺水，吃水都成问题；交通也极为不便，从外界到敦煌路途遥远且道路状况差；食物也相对匮乏，物资供应不充足。而当时还没有网络，也就不存在网络信号差的问题。

4.敦煌莫高窟的壁画艺术主要受到（）宗教的影响。

A.道教

B.佛教

C.伊斯兰教

D.基督教

答案：B。敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。其壁画、彩塑等艺术形式大多以佛教故事、教义等为题材，反映了佛教文化在不同历史时期的发展和演变。道教是中国本土宗教，在敦煌莫高窟艺术中并非主要影响宗教；伊斯兰教主要分布在中东、中亚等地区；基督教起源于巴勒斯坦地区，它们对敦煌莫高窟艺术影响较小。

5.樊锦诗为了更好地保护敦煌文物，提出了（）的理念。

A.“数字敦煌”

B.“实体保护”

C.“封闭保护”

D.“商业开发”

答案：A。樊锦诗提出了“数字敦煌”的理念，利用数字化技术对敦煌文物进行全面记录、保存和展示。通过高分辨率的图像采集、三维建模等技术，将敦煌莫高窟的珍贵文物以数字化的形式永久保存下来，同时也能让更多人通过网络等渠道欣赏到敦煌艺术的魅力。“实体保护”只是传统的文物保护方式之一；“封闭保护”不利于敦煌文化的传播和研究；“商业开发”如果过度会对文物造成破坏，都不是樊锦诗倡导的主要理念。

6.以下哪位是樊锦诗在敦煌工作中的重要合作伙伴（）

A.常书鸿

B.梁思成

C.林徽因

D.徐悲鸿

答案：A。常书鸿是敦煌莫高窟保护的先驱者，他在艰苦的条件下开创了敦煌文物保护的先河。樊锦诗继承和发扬了常书鸿等前辈的事业，与其他敦煌文物保护工作者一起为敦煌的保护和研究做出了贡献。梁思成和林徽因是中国著名的建筑学家，主要致力于中国古代建筑的研究和保护；徐悲鸿是中国现代画家、美术教育家，与敦煌文物保护工作没有直接关联。

7.敦煌莫高窟始建于（）时期。

A.东汉

B.西晋

C.前秦

D.北魏

答案：C。敦煌莫高窟始建于前秦建元二年（公元366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成了巨大的规模。

8.樊锦诗在敦煌工作了（）多年。

A.30

B.40

C.50

D.60

答案：C。樊锦诗从1963年来到敦煌，一直坚守到2019年退休，在敦煌工作了超过50年，把自己的青春和一生都奉献给了敦煌文物保护事业。

9.莫高窟第（）窟的飞天壁画最为著名。

A.17

B.257

C.328

D.45

答案：B。莫高窟第257窟的“九色鹿本生图”和飞天壁画等都非常著名。17窟是著名的藏经洞；328窟有精美的彩塑；45窟的佛像塑造也很有特色，但相对来说，257窟的飞天壁画在艺术史上更为突出。

10.樊锦诗认为敦煌文化的价值在于（）

A.经济价值

B.艺术价值和文化传承价值

C.旅游价值

D.政治价值

答案：B。樊锦诗强调敦煌文化具有极高的艺术价值，其壁画、彩塑等艺术形式代表了不同历史时期的艺术风格和成就，是中华民族艺术宝库中的璀璨明珠。同时，敦煌文化承载着丰富的历史、宗教、社会等信息，对于文化传承和研究具有重要意义。虽然敦煌文化也有一定的经济价值和旅游价值，但这不是其核心价值；政治价值在文中并非重点强调的内容。

二、填空题（每题2分，共20分）

1.《我心归处是敦煌》中，樊锦诗的丈夫是______，他也是一位优秀的考古学家。

答案：彭金章。彭金章与樊锦诗相互理解、相互支持，他最初在武汉大学任教，后为了支持樊锦诗的事业，也来到敦煌工作，为敦煌的考古研究做出了贡献。

2.敦煌莫高窟与______、龙门石窟、麦积山石窟并称为中国四大石窟。

答案：云冈