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2023年北京市各区高一下学期期末文言文阅读汇编
一、文言文阅读
(2023年下学期•北京东城•高一统考期末)阅读下面两则材,完成各
题。
材一
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲
变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?
盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,
度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有
为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,
则非某之所敢知。
(取材于王安石《答司马谏议书》)
材二
今为吏于此,欲遵古人之治,守不易之道,先之以教化,而待之以久,
诚有所不得为也。以吾之无所于归,而不得不有负冒于此,则姑汲汲乎
于其厚者,徐徐乎于其薄者,其亦庶几乎其可也。顾反不然,不先之以
教化,而避欲责善于人;不待之以久,而遽欲人之功罪善恶之必见。故
按致操切之法用,而怨忿违倍之情生;偏听摘抉之势行,而谱诉告讦之
害集。己之用力也愈烦,而人之违己也愈甚。况今之士非有素厉之行,
而为吏者又非素择之材也。一日卒然除去,遂欲齐之以法,岂非左右者
之误而不为无害也哉?则谤怒之来,诚有以召之。故曰足下无怪其如此
也。
虽然,致此者岂有他哉?思之不审而已矣。顾吾之职而急于奉法,则志
在于去恶,务于达人言而广视听,以谓为治者当如此。故事至于已察,
曾不思夫志于去恶者,俟之之道已尽矣,则为恶者不得不去也。务于达
人言而广视听者,已之治乱得失,则吾将于此而观之,人之短长之私,
则吾无所任意于此也。故曰思之不审而已矣。
(取材于曾巩《与王介甫第二书》)
1.下列对材料二中加点词语的理解,不正确的一项是()
A.则姑汲汲乎于其厚汲汲:急促的样子
B.偏听摘抉之势行摘抉:挑剔指摘
C.一口卒然除去卒:最终
D.俟之之道已尽矣俟:等待
2.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()
A.欲出力助上以抗之先之以教化
B.则众何为而不汹汹然则为恶不得不去也
C.度义而后动务于达人言而广视听
D.己之用力也愈烦足下无怪其如此也
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是()
A.盘庚不为怨故改其度
盘庚不心存怨恨故而改变了自己的计划
B.以吾之无所于归
因为自己没有归合天下人心的办法
C.故按致操切之法用
因此压制威胁的方法被施行
D.况今之士非有素厉之行
况且现在的读书人没有平素磨砺的操行
4.对变法引起他人怨恨和非议的原因,王安石与曾巩各有怎样的看法?
请你用自己的话简要说明。
(2023年下学期•北京东城•高一统考期末)阅读《促织》,完成各题。
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴
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