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纲要上第2单元
三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
一、单选题
1.(2025·福建·高考真题)北魏孝文帝设二职(胡汉分治)负责信息的传递收集。迁都后,取消二职,设中书、门下机构“代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于(???)
A.加强皇权专制的需要 B.权力制衡的意图
C.鲜卑主体意识的增强 D.大一统的政治观念
【答案】A
【知识点】北魏的建立与孝文帝改革
【详解】根据题干设问词,可知这是原因题,据材料关键信息可知准确时空是:北魏时期的中国。根据材料及所学可知,胡汉分治的“二职”权力分散,中书、门下是中央集权官僚体系(服务皇权),迁都后汉化改革深化,用中原官僚制度替代胡汉分治,利于皇权集中,A项正确;题干强调的是加强皇权,而不是制衡,排除B项;北魏孝文帝改革进一步加快了北魏的封建化进程,排除C项;“设中书、门下”的直接目的是皇权专制,“大一统的政治观念”与题干主旨不符,排除D项。故选A项。
2.(2025·云南·高考真题)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰,并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟,形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出(???)
????
图1??波斯风格含绶鸟纹样???????????????????????图2??唐朝宝花窠对凤纹样
中外审美差异显著 B.外来文化中国化
C.纺织技术世界领先 D.朝贡贸易常态化
【答案】B
【知识点】唐朝的对外交流
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:唐朝时期的中国。根据材料及所学可知,唐朝文化以开放包容著称,对外来文化的吸收并非简单复制,而是结合本土文化进行改造创新。波斯鸟衔花纹样的中国化改造,既体现了唐朝对异域文化的接纳,也展现了中华文化将外来元素“本土化”的独特能力,B项正确;题干重点并非强调中外审美“差异”,而是唐朝对波斯纹样的吸收与改造,最终形成具有中国特色的图案,排除A项;题干仅涉及纹样设计的文化融合,未提及纺织技术(如织造工艺、染色技术等)的水平,无法得出“世界领先”的结论,排除C项;朝贡贸易主要是指中国古代与周边国家或地区之间的官方贸易往来,材料提到纹样“从波斯传入”,但未提及传入方式,更未涉及朝贡贸易的常态化问题,排除D项。故选B项。
3.(2025·甘肃·高考真题)顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色,通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿,婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期(???)
A.绘画创作转向山水题材 B.士人审美追求神韵风骨
C.佛教艺术风格占据主导 D.社会风气崇尚人物品评
【答案】B
【知识点】绘画
【详解】据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:魏晋时期(中国)。据材料“顾恺之《洛神赋图》的人物造型以‘秀骨清像’为特色,通过衣带飘举、动态舒展来展现‘翩若惊鸿,婉若游龙’的神韵”和所学知识可知,魏晋时期士人阶层追求精神自由和个性解放,审美上注重神韵风骨,这种艺术风格正是士人审美理想的体现,B项正确;据材料可知,题干强调的是人物画的神韵而非题材转向山水,排除A项;据所学知识可知,佛教艺术风格在魏晋时期虽有影响,但题干未体现其“占据主导”,且《洛神赋图》属于传统人物画而非佛教艺术,排除C项;据所学知识可知,魏晋时期虽盛行人物品评,但题干所述绘画风格主要反映审美追求而非社会风气,排除D项。故选B项。
4.(2025·重庆·高考真题)南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名,如“江陵乐”“襄阳乐”等,多描写女子送别商人远行;有些诗歌直接以商人为歌名,如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝(???)
A.城市商业贸易的发展 B.礼乐制度文明的先进
C.商人政治地位的提高 D.文学艺术体裁的创新
【答案】A
【知识点】魏晋南北朝时期的文学
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:南朝时期的中国。根据材料及所学可知,南朝乐府民歌中,以“江陵”“襄阳”等城市命名的诗歌,多描写女子送别商人远行;以“估客”“贾客”(均指商人)命名的作品,直接以商人为主题。这两类题材通过文学创作折射出商人在城市间的频繁流动与商业活动的活跃,A项正确;礼乐制度是周代以来的等级文化体系,侧重祭祀、礼仪等官方规范,而乐府民歌属于世俗民间文学,与“礼乐制度”无直接关联,排除B项;南朝仍推行“重农抑商”政策,商人虽经济实力增强,但政治地位受士庶制度限制,且材料未体现其政治地位的变化,排除C项
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