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最新《乡土中国》阅读测试题(参考答案)

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《乡土中国》中，作者认为中国社会的基层是（）

A.城市社会B.乡村社会C.工业社会D.商业社会

答案：B

解析：费孝通在《乡土中国》中明确指出中国社会的基层是乡村社会。乡村社会以农业为主要生产方式，人们依土而生，具有浓厚的乡土气息，是中国社会的根基所在，所以选B。

2.下列关于“差序格局”的表述，正确的是（）

A.每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系

B.差序格局是一种团体格局，强调团体成员之间的平等和界限

C.差序格局下，社会关系是由若干人组成一个个的团体

D.差序格局中，社会道德只在私人联系中发生意义

答案：A

解析：在《乡土中国》里，差序格局是指每个人以自己为中心，像石子投入水中形成的波纹一样，被波纹推及的就与自己发生联系，A选项正确；B选项，差序格局不是团体格局，团体格局强调团体成员的平等和界限，差序格局强调以自我为中心的亲疏远近关系，所以B错误；C选项，团体格局下社会关系是由若干人组成一个个的团体，差序格局不是，所以C错误；D选项，社会道德在团体格局中是基于团体的共同利益和规则，差序格局中道德是在私人联系中发生意义，但表述不完整，题干问的是差序格局的表述，A选项更符合，所以选A。

3.中国传统社会中的“礼治秩序”，其“礼”的维持主要依靠（）

A.法律B.武力C.传统D.权力

答案：C

解析：在《乡土中国》中，礼治秩序是乡土社会的特色。礼是社会公认合式的行为规范，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验，人们依靠传统来行事，所以礼的维持主要依靠传统，选C。法律是现代社会维持秩序的重要手段，武力更多用于强制服从，权力是一种支配力量，都不是礼治中礼维持的主要依靠，所以A、B、D错误。

4.《乡土中国》中提到的“横暴权力”主要存在于（）

A.农业社会B.工业社会C.社会冲突中D.社会合作中

答案：C

解析：横暴权力是在社会冲突中发生的。在社会冲突中，冲突的一方胜利并对另一方进行统治，从而产生横暴权力，以维持统治秩序，所以选C。农业社会和工业社会是不同的社会形态，并非横暴权力主要存在的情境，社会合作中产生的是同意权力，所以A、B、D错误。

5.下列对“长老统治”的理解，错误的是（）

A.长老统治存在于乡土社会的血缘社会中

B.长老是知识和经验的权威，他们的话具有决定性作用

C.长老统治是一种民主统治，人人都有平等的决策权

D.长老统治依靠传统来维持社会秩序

答案：C

解析：长老统治存在于乡土社会的血缘社会，长老是凭借其知识和经验成为权威，他们依靠传统来维持社会秩序，A、B、D选项表述正确。长老统治并不是民主统治，在长老统治下，决策主要由长老做出，并非人人都有平等的决策权，所以C选项错误，选C。

6.“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。”这句话表明（）

A.地缘和血缘没有任何关系

B.地缘是由血缘决定的，在稳定社会中二者紧密相连

C.血缘不重要，地缘才是关键

D.地缘和血缘在任何社会都相互独立

答案：B

解析：从这句话可知，在稳定的社会里，地缘是血缘的投影，意味着地缘和血缘紧密相连，地缘是由血缘衍生出来的，所以B选项正确。A选项说二者没有任何关系与原文相悖；C选项原文强调血缘是稳定的力量，说明血缘很重要，并非不重要；D选项在稳定社会中地缘和血缘不分离，并非相互独立，所以A、C、D错误。

7.费孝通认为文字下乡的困难在于（）

A.乡下人不喜欢文字B.乡下人没有学习文字的能力

C.乡土社会的面对面社群中，文字并非是必需的D.没有合适的文字教材

答案：C

解析：在乡土社会，人们生活在面对面的社群中，有语言就可以很好地进行交流，文字并不是必需的工具，这是文字下乡困难的主要原因，所以选C。A选项乡下人并非不喜欢文字；B选项乡下人有学习文字的能力；D选项文中未提及没有合适的文字教材是文字下乡困难的原因，所以A、B、D错误。

8.“男女有别”的原则在乡土社会中的作用是（）

A.促进男女之间的情感交流B.破坏社会秩序

C.稳定社会关系，避免感情的激动引发的不稳定D.鼓励男女之间的竞争

答案：C

解析：在乡土社会，“男女有别”原则要求男女之间保持距离，避免情感的激动。这样可以使社会关系更加稳定，避免因男女感情问题引发社会的不稳定，所以选C。A选项“男女有别”并非促进男女情感交流；B选项它是维护社会秩序而非破坏；D选项“男女有别”与鼓励男女竞争无关，所以