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韩愈大事年表

韩愈生平大事年表

唐贞元二年(786)韩愈十九岁,怀着经世之志进京参加进士考试,

一连三次均失败,直至贞元八年(792)第四次进士考试才考取。按照

唐律,考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试,韩愈又三次参

加吏选,但都失败;三次给宰相上书,没有得一回复;三次登权者之

门,被拒之门外。

贞元十二年(796)七月,韩愈二十九岁,受董晋推荐,出任宣武

军节度使观察推官。这是韩愈从政开始。韩愈在任观察推官三年中,

一方面指导李翱、张籍等青年学文外,利用一切机会,极力宣传自己

对散文革新的主张。

贞元十六年冬,韩愈第四次参吏部考试,第二年(801)通过铨选。

这时期写的《答李翊书》,阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密

结合一起的主张,这是韩愈发起开展古文运动的代表作。这年秋末,

韩愈时年三十四岁,被任命为国子监四门博士,这是韩愈步入京师政

府机构任职开端。任职四门博士期间,积极推荐文学青年,敢为人师,

广授门徒,人称“韩门第子”。贞元十九年(803)写了名作《师说》,

这是韩愈系统提出师道的理论。

贞元十九年冬,韩愈晋升为监察御史,在任不过二个月,为了体

恤民情,忠于职守,上书《论天旱人饥状》,因遭权臣谗害,贬官连

州阳山令。韩愈三年任职阳山令,深入民间,参加山民耕作和鱼猎活

动,爱民惠政德礼文治,《新唐书·韩愈传》因此特书“有爱于民,民

生子以其姓字之。”阳山令任上,一大批青年慕名投奔韩愈门下,与

青年学子呤诗论道,诗文著作颇丰,今见之昌黎文集有古诗二十余首,

文数篇。尤其此时构思并开始著述的《原道》等篇章,构成韩学重要

论著“五原”学说,这是唐宋时期,新儒学的先声,理论建树影响巨

大。

贞元二十一年(805)年夏秋之间,韩愈离开阳山,八月任江陵法

曹参军。

元和元年(806)六月,韩愈奉召回长安,官授权知国子博士。元

和三年(808),韩愈改真博士。元和四年,韩愈改授都官员外郎分司

东都兼判祠部。是年冬被降职调为河南令,以后相继任职方员外郎、

国子博士。

元和八年(813),晋升为比部郎中史馆修选,完成《顺宗实录》

著名史书编写。

元和九年(814),韩愈任考功郎中知制诰,第二年晋升为中书舍

人。元和十二年(817),协助宰相裴度,以行军司马身份,平定淮西

乱,因军功晋授刑部侍郎。

元和十四年(819),宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨,京城一时

间掀起信佛狂潮,韩愈不顾个人安危,毅然上书《论佛骨表》,痛斥

佛之不可信,要求将佛骨“投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后

代之惑。”宪宗得表,龙颜震怒,要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大

臣极力说情,免得一死,贬为潮州刑史。韩愈任潮州刑史八个月,概

括说来:驱鳄鱼、为民除害;请教师,办乡校;计庸抵债,释放奴隶;

率领百姓,兴修水利,排涝灌溉。千余年来,使潮州成为具有个性特

色的地域文化,潮州地区成为礼仪之邦和文化名城!

元和十五年(820)九月,韩愈诏内调为国子祭酒。长庆元年

(821)七月,韩愈转任兵部侍郎,第二年,单身匹马,冒着风险赴镇

州宣慰乱军,史称“勇夺三军帅”,不费一兵一卒,化干戈为玉帛,

平息镇州之乱。九月转任吏部侍郎。

长庆三年(823)六月,韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫。京兆之地

称复杂难理,在韩愈整治下,社会安定,盗贼止,米价不敢上。后相

继调任兵部侍郎、吏部侍郎。

长庆四年,韩愈因病告假,十二月二日,韩愈因病卒于长安,终

年五十七岁。

纵观韩愈一生,业绩最为巨大是文学,是唐代古文运动开宗立派

主帅,唐宋八大家之首,宋代大文豪苏东坡评论已为定评,尊仰韩愈

为中国文坛之“泰山”“北斗”,“百代文宗”。

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