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请阅读以下材料,根据要求写作。
家乡的一草一木,一牲一畜,雨丝风片,都是我们人生的底色。——沈从文
我对家乡的思念就像是藏在海螺深处,看起来虚空,却蕴含了整个海洋的潮声,只要侧耳倾听,就从四面八方涌来。——林清玄《人间最美是清欢》
家乡,是一块被岁月打磨得如诗如画的土地,充满着令人陶醉的美丽与深刻回忆。家乡是生命的摇篮,是心灵的依靠,更是文化的烙印。
上述材料引发了你怎样的思考,请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题,文体不限;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
李老师深度解析:
高一作文《家乡,心灵的港湾》写作指导——从“具体”中寻“归处”
一、材料拆解:抓核心,明方向
材料里,沈从文的“人生底色”指向家乡物质载体(草木、牲畜、风雨),林清玄的“海螺潮声”强调家乡情感寄托(思念的具象化),最后一段点明家乡是文化烙印(生命摇篮、心灵依靠)。三者叠加,核心是:家乡以具体的“物、人、俗”,构建起心灵的栖息之所。
二、立意突破:从“泛谈家乡”到“锁定具体”
高一学生易犯“空喊热爱”的毛病,要避免!可从“家乡的某个具体符号”切入,让立意更鲜活:
物的承载:村口的老井、外婆的竹篮、褪色的春联……
人的温度:修鞋匠的叮当声、卖菜阿婆的笑容、爷爷的竹烟斗……
俗的传承:端午的艾草香、方言里的称呼、婚丧的老规矩……
示例立意:《老槐树下的烟火》(以“老槐树”为线索,串联家乡的人、事、俗,体现港湾意义)
三、结构搭建:用“场景切片”替代“流水账”
框架模板(总分总,以“老槐树”为例):
开头:场景引入(如“暮色漫过老槐树的枝桠,光斑落在青石板上,像极了小时候外婆晒的槐花饼”),点明“老槐树是家乡的符号”。
中间切片1(物:老槐树的“形”):写树的细节(皲裂的树皮、盛夏的绿荫、秋末的落叶),关联“童年躲阴凉、捡落叶做书签”,体现自然滋养。
中间切片2(人:老槐树下的人):聚焦“修自行车的李叔”(树底支摊二十年),写他补胎时的专注、给孩子糖的细节,体现人情温暖。
中间切片3(俗:老槐树的“仪式”):端午挂艾草在树杈、除夕绕树贴福字,写奶奶的念叨(“树是咱家的根”),体现文化传承。
结尾:呼应开头(“老槐树的影子又长了,可不管走多远,只要想起它,心就落了地”),点出“港湾”的核心——具体的物,藏着不变的暖。
四、素材与手法:让文字“沾泥土、带温度”
1.素材选择:拒绝“通用款”,偏爱“私人化”
别写“家乡的山很青”,要写“后山的野栗子树,秋天总往下掉带刺的球,我和阿弟拿竹竿敲,手背被扎得通红”(有故事、有痛感)。
别写“家乡人很热情”,要写“卖豆腐的张婶,见我放学晚,总把最后一块热豆腐用棉布包着塞给我,布上还沾着豆浆渍”(有细节、有画面)。
2.手法运用:情景交融,用“感官”替代“抒情”
视觉:“老墙根的苔藓,在雨后泛着青灰,像奶奶旧布衫的颜色”(把景和人关联,情感自然渗)。
听觉:“傍晚的蝉鸣里,混着巷口爆米花的闷响,‘嘭’的一声,香得人鼻子发酸”(声音勾回忆,比“我想念家乡”更动人)。
触觉:“旧木门的铜环,摸起来冰凉且涩,指腹蹭过,能感觉到岁月磨出的凹痕”(触觉带读者“代入”,触摸家乡的质感)。
五、避坑指南:远离“假大空”,回归“真细腻”
1.别堆砌辞藻:“家乡是夜空中最亮的星”不如“家乡的路灯总昏黄,却能照亮晚归的脚步”(后者更具体、有生活气)。
2.别强行升华:不用硬说“家乡是文化传承的根脉”,写“奶奶教我包粽子时说‘粽叶要选宽的,裹紧才不漏米’,后来才懂,这话和做人一个理”(把文化藏在生活细节里)。
3.别流水账:围绕“一个核心符号”(如老槐树、旧书店、渡口)展开,避免“写了山又写水,最后啥都没写透”。
按照这个思路,从“具体的物/人/俗”切入,用场景切片结构,搭配感官化描写,就能写出“有烟火气、有故事感、有真感情”的家乡文,让“心灵的港湾”不再是空洞的比喻,而是读者能触摸到的、带着温度的记忆拼图。
优秀范文:
家乡,心灵的港湾
晒谷场的石磙还在老地方,被太阳晒得发亮。秋阳泼在场上,谷粒摊得一片一片:有的摊得薄,谷粒挤挤挨挨,黄澄澄的一片,阳光扫过,谷壳上的细纹路都看得清;有的堆得厚,风过时轻轻晃,露出底下藏着的青灰色谷壳;还有的被木耙划出道道沟,沟底的谷粒滚来滚去,撞出细碎的响。奶奶的竹筛支在谷堆旁,她弯腰捡稗子的身影,在空旷的场地上显得格外轻,像片被风牵着的蓝布衫——爷爷走后,场里的活计就她一人扛着。
可竹筛刚晃了没几下,李叔的木锨就“当啷”落在场边。“婶子,我家谷子晒完了,给你搭把手。”他说着就解下肩头的毛巾,往额角一抹,抓起木耙就往厚谷堆里扎。王婶挎着竹篮从地头过来,篮里的茄子还沾着
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