绛县文庙简介.docxVIP

绛县文庙：祈愿“凤起”“蛟腾”文脉绵长

绛县历史悠久，素有“天下第一县”之称。这里有尧王故里尧寓村，也是晋国之故都，留下了晋献公墓、晋文公墓、晋灵公墓以及车厢城等众多历史遗迹。这一处处文化遗存，向人们诉说着这座古县城辉煌的历史。

大成殿前展功名

绛县文庙，位于绛县城内，是全国重点文物保护单位。据清乾隆版《绛县志》和有关碑文记载，绛县文庙始建于后唐长兴三年（932年），元、明、清分别进行了重建和扩建，现仅存大成殿和明伦堂。

开元二十七年，唐玄宗封孔子为文宣王，故而奉祀孔子之庙称为“文宣王庙”，明代之后，相对武庙而言，简称文庙。

来到绛县文庙，首先看到的是棂星门。棂星指天上的文星，主管文运功名，由此得名棂星门。两边侧门上刻有“凤起”“蛟腾”，寓意这里的学子可以大展宏图、飞黄腾达。

走过棂星门，面前是一个封闭式院落，可看见文庙的大门。院落东西侧均有碑廊，存放着自2008年全国不可移动文物普查开始后，田野里收回来的碑刻。

走进文庙内，首先看到的是后人根据以前规制修建的莲花池，也被称为泮池。据绛县博物馆馆长苏文芳介绍，一般文庙都会修建泮池。泮池，这个名字连形带意，形状是半圆形，是古时学子洗笔墨的池子，而且池中都是活水，取意学海无涯。

池上有一座拱桥，叫状元桥。据说，古人在取得功名后，才能从这上面走过。“现在好多家长为了讨个好彩头，也会带孩子过来走一走，希望考试取得佳绩。”苏文芳说。

过了桥便是大成殿，因孟子赞誉孔子为“集大成者”，宋徽宗便把文庙大殿定名为“大成殿”。大成殿面阔三间，梁柱粗壮、斗拱交叠、飞檐高翘，是文庙中最为气势宏伟的建筑。主体结构通梁通椽无多余修饰，虽经多次修葺，但依旧保留着元代建筑的特征——简朴庄重。

大成殿内正中供奉着孔子像，高大威严，两侧分别为颜回、曾子、子思子、孟子。苏文芳说：“孔子被封为文宣王，是万世师表，这里供奉的是今人重塑的孔子标准像，帝王装扮。曾子以孝道著称，颜回以好学著称，都是孔子的弟子，子思子是孔子的孙子，孟子是子思子的再传弟子。”

塑像的香案下有一明代“五圣人神位”碑，十分珍贵。现在大殿内的塑像就是根据这块碑雕塑的。

明伦堂中做学问

大成殿后是明伦堂，为清代建筑，是孔子讲学的地方，可以说是早期的学堂，取明白伦理之意。

据苏文芳介绍，孔子十分注重因材施教，他把自己的学生分为三类：君子学、器学、小人学。君子学，这类学生胸怀天下，乐于学习，目的是修德养善。器学，这类人学习为求得吃饭生存的工具。小人学，这类人重利益，有些小聪明，未必是恶人，要找对方法教。所以说，孔子是一个慧眼识人的人，许多事情都能看得很透彻，有的教怎么做学问，有的教怎么做人，可以说这是因材施教最早的实例。

在明伦堂门口有一对明天启年间的石狮，高约两米，分为三层。只见雄狮脚踩绣球，雌狮脚旁卧着小狮崽，中间一层雕着猴子和马，象征着马上封侯、功成名就。这些都代表了人们对知识和学问的赞许和追求。

在明伦堂东侧不远处，有一面照壁十分特别，由整块石头雕刻而成，是当地公安机关送交回来的文物。据介绍，它原是清末南樊镇槐泉村一王姓盐商家中的照壁。

照壁中央为缠枝牡丹，寓意富贵绵延，四周除刻有福禄寿的花卉、人物，还有香瓜、石榴、花瓶、西瓜等，象征多子多福。据说，两侧的雕花拼起来可能是一副对联，但至今没人能破解。匾额上题有“玉堂富贵”四个字，与图案相映生辉，只是“玉”字比我们平时书写的多一点，寓意比玉还要富贵。

狮林碑廊铭辉煌

在文庙内两侧建有廊房。东侧廊房下是“狮林”，存放着从民间收回来的各种各样的石狮，有“哭笑”讼狮、门墩狮，有夹杆石倒蹲狮，造型各异，极具时代特征。唐代的石狮突出肌肉线条，圆润饱满，以“肥”为美；宋代的石狮突出骨骼，精巧有细节；清代的石狮则线条更为流畅。

西侧是碑廊，这些碑刻也极具特色。在廊墙上有绛县籍考入全国知名大学学生题名碑，记录着绛县历届考上名校学子的名字。

廊下有一通明正德年间的学宫图碑，从图可知，之前文庙是五进院落，除了现存的大成殿和明伦堂，中轴线上还有戏台、献殿等。

“学宫图是碑阴，当时碑石放反了，碑阳是碑文，记载了一个故事，十分有意思。”苏文芳说，当时明代有一县令刚上任，要“把印”三日，意思就是利用三天的时间，梳理之前的工作，做好后面的计划。他在视察时，发现“学后有寺，形势反高于学”，他毁寺并学，增修扩建文庙，并立碑记事，以防后来者重蹈覆辙。碑文还详细记载了兴学的具体要求和管理条例。

旁边还有一“绛县师”碑，也称“老人碑”，十分有名。绛县老人是历史上真实存在的人物，《左传》中就有相关记载，而且是历史典籍中首次出现“县”这一名称。大约2500多年前，当时的晋悼公夫人（晋平公的母亲）是杞国人。那时，杞国相对势弱，要筑城便征用了晋国的工匠。完工后，宴请众人，其中有一位