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《阿长与山海经》读书笔记（推荐）

《阿长与〈山海经〉》是鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。下面为你生成一篇读书笔记：

《阿长与〈山海经〉》让我得以窥见鲁迅先生记忆深处的一段珍贵往昔，文中的阿长形象宛如一幅生动鲜活的民俗画卷，在岁月的长河中徐徐展开，带着质朴的温度和生活的烟火气，于不经意间触动着我的心灵。

初读此文，阿长那一连串琐碎的规矩和礼节便扑面而来，让我如同鲁迅先生儿时一般，感到厌烦与无奈。“元旦辟头的磨难”，大清早就要被阿长逼着吃福橘，还要说些吉利话，这在孩童天真烂漫的眼中，无疑是一种莫名其妙的束缚。那些繁琐的“长毛”故事，在如今看来或许荒诞不经，但在阿长所处的时代，却是她认知世界的一部分。她迷信、唠叨，满脑子都是些陈旧的规矩，睡觉时“伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”，挤得鲁迅先生没有余地翻身。这些细节描写，生动地勾勒出一个有些粗俗、不拘小节的保姆形象。然而，随着阅读的深入，我逐渐明白，这些看似恼人的行为背后，实则蕴含着阿长对生活的敬畏和对鲁迅先生的关怀。她遵循着自己所知晓的传统习俗，想要为鲁迅先生带来好运，只是方式或许有些笨拙和老套。在那个动荡不安的年代，她所能给予的保护和祝福，也只能通过这些代代相传的规矩来实现。这让我想起了自己小时候，长辈们也总是会有一些类似的叮嘱，比如吃饭时不能掉米粒，过年时不能说不吉利的话。当时的我同样觉得这些规矩繁琐又无聊，但现在想来，那其实是长辈们对生活的期许和对晚辈的关爱。阿长的这些行为，是她所处时代和阶层的印记，也是她表达情感的独特方式。

阿长讲述的“长毛”故事，在鲁迅先生的童年记忆中留下了深刻的烙印，也让我感受到了那个时代的动荡和人们内心的恐惧。在阿长的描述中，“长毛”是一群可怕的怪物，他们烧杀抢掠，无恶不作。然而，她又说“长毛”会让女人脱下裤子，站在城墙上，外面的大炮就放不出来。这种荒谬的说法，既反映了阿长的无知和迷信，也从侧面展现了当时普通民众在面对战乱时的无助和迷茫。他们对“长毛”的认知，更多地来自于道听途说和想象，缺乏对事物的理性判断。但在那个信息闭塞、教育落后的时代，这也是无奈之举。阿长将这些故事讲给鲁迅先生听，或许是为了让他对外面的世界有所警惕，保护他免受伤害。这让我联想到，在我们的成长过程中，也会从长辈那里听到一些奇奇怪怪的故事，有些故事虽然荒诞，但却包含着他们的人生经验和对我们的关怀。这些故事就像一颗颗种子，在我们的心中生根发芽，影响着我们对世界的认知和价值观的形成。

真正让阿长的形象在我心中发生转变的，是她为鲁迅先生买来《山海经》这件事。当阿长告假回家后又回来，将一包书递给鲁迅先生时，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”。这看似普通的一包书，对于鲁迅先生来说，却是一份无比珍贵的礼物。他一直渴慕着绘图的《山海经》，却始终无法得到，而阿长这个连《山海经》是什么都不知道的保姆，却在默默之中为他实现了这个愿望。她不识字，也不了解《山海经》的价值，但她知道这是鲁迅先生心心念念的东西，于是不辞辛劳地去寻找。这背后所体现的，是阿长对鲁迅先生深深的关爱和无私的付出。她或许不懂得用华丽的语言表达自己的情感，但她用实际行动诠释了什么是真正的关怀。这让我想起了生活中那些默默为我们付出的人，他们可能身份平凡，文化程度不高，但他们的爱却如同涓涓细流，滋润着我们的心田。他们不会计较回报，只是单纯地希望我们能够快乐和满足。阿长的这一行为，也让我看到了人性的善良和美好，即使身处社会底层，生活困苦，但依然能够拥有一颗温暖的心，去关爱他人。

鲁迅先生在文中对阿长的情感是复杂的，既有儿时的厌烦和不满，也有长大后的尊敬和感激。他在回忆阿长时，并没有刻意美化她，而是真实地记录了她的优点和缺点。这种真实的描写，让阿长的形象更加立体和丰满，也让我感受到了鲁迅先生对生活的尊重和对人性的洞察。他没有因为阿长的一些小毛病而否定她的全部，而是看到了她内心深处的善良和美好。这启示我们，在看待他人时，不能只看到表面的缺点，而应该用心去发现他们的闪光点。每个人都有自己的不足，但也都有值得我们学习和尊重的地方。同时，鲁迅先生对阿长的感激之情，也让我明白，那些曾经被我们忽视或嫌弃的人，可能在不经意间为我们做了很多重要的事情。我们应该学会珍惜身边的人，感恩他们的付出。

《阿长与〈山海经〉》不仅仅是一篇回忆性散文，更是一部反映社会现实和人性的佳作。通过阿长这个人物形象，我们可以看到那个时代普通民众的生活状态和精神世界。他们生活在社会的底层，承受着生活的重压，但依然保持着对生活的热爱和对他人的