《罗刹海市》原文及译文.docxVIP

罗刹海市》是蒲松龄《聊斋志异》中非常著名且极具特色的一篇短篇小说，通过讲述美男子马骥漂流到以丑为美的罗刹国和以美为美的龙宫这两个奇幻国度的离奇经历，运用强烈的对比和奇幻的想象，对当时社会黑白颠倒、美丑不分的现象进行了辛辣的讽刺，同时也寄托了作者对公平正义、真才实学得以施展的理想世界的向往。它不仅是《聊斋》中的名篇，更是中国古代讽刺文学的杰作。

马骥，字龙媒，贾人子。美丰姿。少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁，入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居。谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母。

马骥，字龙媒，是商人的儿子。他容貌俊美，风度翩翩。年轻时洒脱不羁，不受世俗礼法束缚，喜欢唱歌跳舞。经常跟着戏班子里的演员们一起，用锦帕包头，美得像个漂亮的姑娘，因此又得了个“俊人”的外号。十四岁时，他考中了秀才，进入府学读书，很快就有了名气。他的父亲年老体衰，停止了经商，在家闲居。他对马骥说：“几卷书本，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿。我的儿子还是应该继承你父亲的事业，继续经商吧。”马骥从此就稍微开始做些买卖了。

从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇丑；见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧；迨知国人之骇己也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往；人惊遁，则啜其余。

马骥跟随别人乘船出海，被飓风刮走，在海上漂流了几天几夜，最后到达了一座城市。那里的人都长得极其丑陋；他们看见马骥到来，以为他是妖怪，便成群地喧哗叫嚷着逃跑了。马骥初次见到他们的模样，非常害怕；等到明白是这个国家的人害怕自己，于是反过来利用这一点来吓唬当地人。遇到（正在）吃东西、喝东西的人，他就奔跑过去；那些人惊慌地逃跑，马骥便去吃喝那些人剩下的食物饮料。

久之，入山村。其间形貌亦有似人者，然褴缕如丐。马息树下，村人不敢前，但遥望之。久之，觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语。其言虽异，亦半可解。马遂自陈所自。村人喜，遍告邻里，客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，终不敢前。其来者，口鼻位置，尚皆与中国同。共罗浆酒奉马。

过了很久（马骥）走进一个山村。村里人的长相也有稍微像正常人的，但都衣衫褴褛，像乞丐一样。马骥在一棵树下休息，村民不敢靠近，只敢远远地望着他。时间长了，他们发觉马骥并不是吃人的妖怪，才开始慢慢靠近他。马骥笑着和他们交谈。他们的语言虽然（和马骥）不同，但也能听懂大概一半。马骥于是说明了自己的来历。村民很高兴，到处告诉街坊邻居，说这个客人不会抓人吃人。然而，那些长得特别丑的人（听了）只是远远看看就离开了，始终不敢上前。那些敢靠近马骥的人，嘴巴和鼻子的位置，都还和中原人差不多。他们一起摆上酒水食物招待马骥。

马问其相骇之故。答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”

马骥问他们（为什么）当初那么害怕自己。村民回答说：“曾听祖父辈说过：往西两万六千里，有个中国，那里人的相貌大抵都很怪异。但这只是耳闻，今天才真正相信了。”

问其何贫。曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿；次任民社；下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”

马骥又问他们为什么这么贫穷。村民说：“我们国家所看重的，不在文章学问，而在形貌长相。那些长得最美（以罗刹国标准）的人，官居上卿；次一等的，担任地方官；再差些的，也能得到贵人的宠爱，因此能得到丰厚的赏赐来养活妻儿。像我们这些人，刚出生时，父母都认为不吉利，往往就丢弃了；那些不忍心立刻丢弃的，都只是为了延续宗族后代罢了。”

问：“此名何国？”曰：“大罗刹国。都城在北去三十里。”马请导往一观。于是鸡鸣而兴，引与俱去。天明，始达都。

马骥问：“这个国家叫什么名字？”村民回答：“叫大罗刹国。都城在北边三十里外。”马骥请求（村民）带他去都城看一看。于是（第二天）鸡一叫就起身，村民领着马骥一起前往。天亮时分，才到达都城。

都以黑石为墙，色如墨。楼阁近百尺。然少瓦，覆以红石；拾其残块磨甲上，无异丹砂。

都城的城墙用黑色的石头砌成，颜色像墨一样。楼阁有将近百尺高。但是屋顶很少用瓦，而是覆盖着红色的石头；（马骥）捡起掉落的碎块在指甲上磨了磨，颜色和朱砂没有区别。

时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国也。”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。又数骑出，曰：“此大夫也。”以次各指其官职，率鬇鬡怪异；然位渐卑，丑亦渐杀。

正赶上散朝的时候，朝中有一位戴着官帽、坐着车盖的官员出来，村民指着说：“这是宰相。”马骥一看，只见那人两只耳朵都向后反长着，长了三个鼻孔，睫毛盖着眼睛像帘子一样。接着又有几个骑马的官员出来，村民说：“这是大夫。”然后村民依次指着介绍出来的官员及其官职，（