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专题06文言文对比阅读
(2025·云南·中考真题)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《孟子》)
【乙】
赵广,合淝人,本李伯时①家小史②。伯时作画,每使侍左右,久之遂善画。尤工画马,几能乱真。建炎③中陷贼④,贼闻其善画,使图所虏妇人,广毅然辞以实不能画。胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣去。
(节选自《老学庵笔记》)
【注释】①李伯时:宋代名画家。②小史:书童。③建炎:南宋高宗的年号。④贼:这里指金兵。
1.解释下列句子中加点词的意思。
(1)死亦我所恶??恶:??(2)故患有所不辟也??患:
(3)广毅然辞以实不能画??辞:??(4)遂断右手拇指遣去??遣:
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)所欲有甚于生者,故不为苟得也。
(2)贼闻其善画,使图所虏妇人。
3.甲文画波浪线句子“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”中,有人“不用”“不为”的原因是什么?请简要分析。
4.你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准?请说明理由。
【答案】1.讨厌,憎恨祸患,灾难推辞打发2.(1)(我)所追求的有比生命更重要的东西,所以不做苟且偷生的事。
(2)金兵听说他擅长绘画,就命令他画出(他们)掳掠的妇女。3.有人宁可放弃生存的机会而不躲避灾祸,是因为他们追求的道义高于生命,宁愿死亡也不愿意做违背道义的事。4.符合,甲文强调贤者能坚守“舍生取义”之心。乙文中赵广拒绝为金兵画被俘妇人,即使被刀威胁也毫不屈服,最终断指也不妥协,体现了宁死不屈、坚守气节的精神,这正是“舍生取义”的体现。
【导语】这篇文言文阅读材料通过甲乙两文的对比,展现了儒家“舍生取义”的价值追求。甲文以孟子经典论述,通过鱼与熊掌的比喻,系统阐述了“义重于生”的伦理观;乙文则以赵广拒画的历史故事,生动呈现了士人气节。两文一论一叙,形成互补:甲文重在理论阐释,乙文侧重实例佐证。在语言风格上,甲文善用排比说理,乙文则以简练叙事见长。整体设计体现了“文道统一”的教学理念,既有文言知识的考查,又蕴含传统文化价值观的传递。
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:死亡是我所厌恶的。恶:讨厌,憎恨。
(2)句意:所以有的灾祸我不躲避。患:祸患,灾难。
(3)句意:赵广毅然推辞说本来不会画画。辞:推辞。
(4)句意:(金兵)就将他的右手拇指砍去,打发他离开。遣:打发。
2.本题考查文言文句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇到倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有:
(1)于:比,胜过;苟:苟且。
(2)贼:这里指金兵;善:擅长;图:画。
3.本题考查理解文章内容。
结合“所欲有甚于生者,故不为苟得也”“所恶有甚于死者,故患有所不辟也”“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”,可知:在孟子看来,有些人把道义看得很重,他们宁可放弃生存的机会,也不愿意丢弃心中坚持的道义,所以他们“由是则生而有不用也”。同样,因为这些人很讨厌做“不义”之事,他们宁愿死亡也不愿意做违背道义的事;所以他们“可以辟患而有不为也”。由此可见,有人“不用”“不为”的原因是因为这些人将“义”置于生命之上,不愿为活命而违背道义。作者由此揭示了人性中超越生存本能的道德自觉,证明了“义”的存在,从反面论证了“舍生取义”的必然性。
4.本题考查理解人物形象。
结合甲文“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,可知:在孟子认为,贤者把道义放在首位,他们不会违背道义而苟且偷生,能坚守本心,是“舍生取义”的人;
结合乙文“贼闻其善画,使图所虏妇人,广毅然辞以实不能画。胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣去”,可知:赵广宁可断指也不愿为金兵画被掳妇女,
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