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-陆宇澄(苏州职业大学艺;念的表现形式及其寓意的本质,从;化性与社会性。关键词:装饰纹样;艺术中,无论是图案纹样或是装饰;者福善之事,祥者嘉庆之征。《周;,具有理想的色彩。吉祥是中国人;长期以来,我国人民始终追求吉祥;,好日子为“吉日”、“吉月”等;念主要包括:纳福迎祥、驱邪避恶;有松、竹、梅、桂、石榴、合欢、;、纹样、图式,表达了人们追求的;望,作为吉事的祭祀和卜筮活动就;砚祖先生认为:“从纹的形式而言;出现源于吉祥意识的产生。有人类;、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,以;举行宏大的舞蹈,创造出他们认为;然现象,甚至是人为创造出来的形;了自己的图腾圣地、图腾仪式、图;志、吉祥物、标准色、象征图形等;期,彩陶中那些有意味的纹样已包;存相关的神圣目的,是带着对兆纹;、鱼纹、蛙纹、鸟纹以及其它一些;念的古老形式。在夏、商、周的青;生命。秦汉之际宗教神学是哲学的;求和肯定,如追求长寿、富贵,以;玄武的“四神纹”,长宜子孙的“;商、周三代天命神学的严谨规范进;,便明显有喻和美、完美之意。至;表象化的结果。二、吉祥观念的;,它以一定的形式构成而反映出一;文化的主要内容,包括了人生的各;谐统一的整体,都遵循同一个本质;整体,以人的情感赋予物的形式,;国人民那种“善始善终”的处世哲;人文化意识和形态哲学观念的体现;祥幸福的向往,也反映了装饰至善;苦努力和征服困难的伟大意志以及;实意义的,那火红的对联门笺、五;观念在现代设计中的体现中国传统;的吉祥意味同样适用于现代设计,;附图1),采用的就是源于佛教“;会中联通公司的通信事业井然有序;业气,更多了一些文化气息和亲和;方胜”图案为基本框架,“方胜”;、相辅相成的思想,这是一种积极;达更具哲理性。虽源于传统“方胜;志(附图3)没有对传统造型直接;,标志不仅体现了中国特有的风采;国图案特有的“喜相逢”结构形式;原企业标志(附图5、6)均采用;也反映了这种趋势,就连肯德基老;胜枚举。透过传统艺术的历史延伸;神则是民族历史长期积淀的结果,;、内涵丰富、形式多样、流传久远;,在设计中单纯地奉行“拿来主义;全背离传??更是不可取的,对西方;的享受,而是打着“前卫”的旗号;化艺术在现代设计中得以延伸发展;际化语言来表达,把吉祥符号的精;更具文化性与社会性。参考文献;ngAuspiciousi;LuYucheng(Su;cussingtheori;aimstoexplore;ondemonstrate;metaphoricales;ationistocom;ignbecomemore;nandcombining;:Veinsofdeco;完!品牌设计
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