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高考语文易错题《信息类文本阅读之论证分析选择题》专项练习含答案

一、（银川市名校2024届高三月考）阅读下面的文字，完成后面试题。

有出版社调查“当代青年十大死活读不下去的书”，《红楼梦》名列榜首。近年来，《红楼梦》作为传统经典被列入高中生语文必修的整本书阅读单元，“读不下去”成了一个无法绕开的问题。虽然有人不无幽默地说，经典就是那种人们经常在谈论却自己很少去读的书，但就《红楼梦》而言，人们很少读或者读不下去，又有其特殊性。

不止一位年轻人说，翻开《红楼梦》，故事没开始，人物倒先看到一大堆，实在有些头晕。至于人物太多这一点，作者自己可能也觉得是一个麻烦，所以在刻画人物时，有意识地进行了一些结构化的设计，帮助读者来理解。比如俗称的“琴棋书画”正好给贾府四位小姐的大丫鬟命名。除开进宫的元春的丫鬟抱琴不提外，大丫鬟司棋跟的迎春正好是喜欢下棋的，侍书所跟的探春又是留在贾府的三姐妹中最有文化的，而入画跟从的惜春正是擅长绘画。这样，丫鬟和小姐间，就不只是简单的名称对应，也有人物兴趣上的联系。在阅读中梳理类似关系，无论对记忆还是理解，都是有帮助的。

另外，小说中频繁出现的诗词曲赋，也常常对读者的理解构成障碍。最初接触《红楼梦》，不少人会感觉这些韵文的插入，打断了情节的发展。我始终认为，《红楼梦》中语言描写最成功的部分，是关于人物的对话，这是小说的主要文本，而韵文只能算从属的、次要的副文本。何其芳在《论红楼梦》一文中，对这些诗词评价同样不高。所以读者如果一时对这些诗词不感兴趣，完全可以略过不读。

任何一部伟大著作的诞生，都要应对时代的问题。明末清初的一个文化大问题就是传统的礼仪变得越来越虚伪，这时候人们怎么建立起一个良好的人与人之间的关系？曹雪芹是站在“情”的立场，通过贾宝玉建立起他的价值观，希望用“情”使本来已经变得客套虚伪的礼仪充实起来，即让外形和内核有一个重新的联系。但另一方面，又塑造了坚决执行礼仪的人，探春就堪称典范。可能在某种意义上，她就是曹雪芹要塑造的理想人物。

总之，读不读《红楼梦》，“死活读不下去”还是“死活要读下去”，这是在考验读者，挑战读者：把心灵投向一个怎样的世界，把小说人物，把自己，把传统文化，把传统文化充分展开的内在矛盾，如“情与礼”的冲突，放在怎样的平台来思考。而这种深入思考，是需要靠自己完整阅读、反复阅读，才能获得较为清晰的认识的。

如果读者是抱着阅读经典名著、提高自身文化修养的目的来阅读的，那么不妨看看下面两条建议。其一，为方便阅读，找一本经过当代学者点校整理的普及本最为可行。其二，读《红楼梦》，手头最好准备一本工具书。《红楼梦》有百科全书性质，利用工具书，有助于扫清阅读《红楼梦》的基本障碍。

?????????????????????摘编自詹丹?（《红楼梦》是一本让人读不下去的书？）

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．引论部分提及《红楼梦》列入高中语文整本书阅读单元的现象，增加了文章的现实性。

B．文章分析了年轻人不喜欢读《红楼梦》这种情况产生的部分原因，并提供了相应对策。

C．文章转述何其芳对《红楼梦》中诗词的评价，证明了韵文是《红楼梦》次要文本的观点。

D．第六段承接前文分析，提出了阅读《红楼梦》的两条建议，这让文章的论证结构更严谨。

【答案】C

【解析】本题考察分析论点、论据和论证方法的能力。C项，“证明了韵文是《红楼梦》次要文本的观点”分析错误。何其芳只是对《红楼梦》诗词评价不高，这不能证明“韵文是《红楼梦》次要文本的观点”。

二、（2023高考蓝皮书样卷）阅读下面的文字，完成后面试题。

黄河文明是与两河流域文明、尼罗河文明、印度河文明齐名于世的大河文明，其求新求变的文化精神，使它在人类古文明史中独树一帜。而以往，变革精神这个黄河文明的显著特色一直未被重视，人们总是给这种平原流域文明冠以保守性的特征。这种认识误区，主要源自黑格尔的影响。黑格尔在《历史哲学》中认为：“平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边。”这便是将平原流域的农业文明打上保守性特征的基础性论述。

人类早期文明受到地理环境很深的影响，是没有异议的；平原流城文明有其保守性的一面，也可以找到不少例证。但我们也必须明白，对一种文明历史属性的判断，最根本的还是要回到实证的历史中。而一旦回到实证的研究领域，我们就会发现一个明显的事实，那就是在中国黄河文明的古老基因中，持续活跃着求新求变的思想要素。黄河文明的经典之作《周易》的第四十九卦是“革卦”，意为推行变革并取信于民众，前景就至为亨通。解释革卦的《彖传》曰：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。”不仅表达了求变之意，而且倡导顺乎天而应乎人的革命性变革。后世对“革卦”及其传文的阐释，也都强调了变革、革命的正当性和合法性。这样一种强调求新求